魔爪文学

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第251章 黄帝外经（第2页）

那天昙花一现般的“直播事故”，其实造成的影响蛮大。

一来是国内主流媒体向来严肃，很少出现这样的突发状况，因此被不少人津津乐道。

二来还是姜槐如今的知名度太大了。

自幽灵游轮一事过后，他已经淡出公众视线大半个月有余。

大家伙对此也早已习惯，可谁也没想到，他会以这样一种雷霆姿势炸裂归来，

“你一个道士，大晚上拉人家女孩子小手干嘛？”

于是网上出现了两种声音：

一部分人认为姜槐依旧很单纯，只是查看对方手上有没有受伤而已。

另一部分人则调侃，那眼神都拉丝了，还搁这看手上有没有受伤，活该你单身。

而后话题很快跑偏，变成讨论小姜道长到底是正一还是全真。

首先可以排除正一。

说到底正一某种意义上就相当于考编，可不管是天上的神职编制，还是人间道协的编制，小姜道长那是一个都没有。

可说是全真，那也对不上。

吃肉喝酒样样都来，如今更是染上了女人，哪有半分全真清修道长的模样。

吵来吵去，反而越来越迷糊，不少人抛出了终极问题：

小姜道长到底算不算是道士？

在普罗大众的认知与想像之中，姜槐简直道士得不能再道士。

不管是一路走来的所作所为，还是初次登上么妹峰踏雪寻人、二登么妹峰时那一番非人的表现，全都完美契合大众心中的道士形象，就连长相也十分贴合。

可这玩意普罗大众说了也不算，得宗教内部人士说个一二三来。

很快便有圈内人下场，直言小姜道长的心性修行路子，隐隐有几分文始派的神韵。

文始派，又称隐仙派，道脉源自老子，由函谷关令尹喜，也就是文始真人开宗立派。

此派传承极为隐秘，向来是师徒单线密传，门人多隐于红尘山野，不显于世，故而得名隐仙派。

说小姜道长有文始派的影子并非是因为他是师徒单传。

而是因为文始一派修行最重心性顿悟。

此道不重循序渐进的有为功法，不必刻意打磨火候、炼化药物，摒弃外在戒律形式，不拘泥出家住庙、荤素俗礼等世俗规矩。

修行全在勘破本心、涤除杂念，一旦机缘圆满、一念通透，便可直契大道，一步悟道。

能不能成，全靠悟性，这你受得了受不了？

相传陈抟、张三丰、麻衣道者都承续过这一脉道统。

但将小姜道长就此归为文始派，却又不尽然。

他的实修功法、内丹根基，又贴合钟吕丹法的修行体系。

讲究阴阳调和、炼化精气神，严格遵循炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚的完整次第，区分阴神、阳神的境界进阶，是实打实循序渐进的渐修命功。

不拘形式的文始心性，搭配规整严谨的钟吕命功，翻遍故纸堆，竟找不出第二个。

姜槐被吹得那叫一个飘飘然，也知道这位看着和托一样的圈内人是谁，正是邵伯身边的那位老道长。

走蛟顿悟一事，自己只和这位说过。

为什么要和这位说？

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