魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第421章（第1页）

结尾处写道：“我们很少用‘知音’这个词来形容当代音乐人。但听完这一版《高山流水》，我们觉得，这个词是合适的。高山流水，知音相逢。谨以此文，向陆茗与苏清羽二位青年艺术家致敬。”

落款是“华夏国家古典音乐协会”，盖了红章。

这条长文发出去之后，底下评论铺天盖地。

【国家古典音乐协会亲自下场了！！！】

【国字头亲封的知音！！这排面还有谁！】

【会长老爷子看v估计看感动了，平时半年憋不出三百字的人，今天写了整整八段！】

【陆老师到底藏了多少技能？茶道、围棋、书法、古琴、演戏……还有啥是他不会的？】

【别问了，问就是穿越来的。】

【哈哈哈哈又来了又来了，穿越的梗过不去了是吧。】

【不是穿越，是传承。真正的传承不是死守着老东西不放，是把古人装进自己的心里，再活一遍。陆老师就是那样的人。】

最佳男主

狂欢之余，转发栏和话题广场同时炸出两条新热点，一左一右并排挂上了热搜。

左边是影视圈连发的几条快讯。

《汴京烟云》入围飞天奖四项提名后，评委会主席在内部评审通气会上公开表示“陆茗在沈知砚一角的表现，让评审组重新思考何为历史人物的当代诠释”。

随后各大视频网站联动把《汴京烟云》全集重新推到首页推荐位，弹幕池新一轮刷屏差不多全是相同的字眼：恭喜陆老师双喜临门。

右边是华夏茶叶流通协会和横县官方的联合谢词。

通稿不长，措辞却是少见的郑重，说《高山流水》v以茉莉花与古乐的对话为横县注入前所未有的文化传播势能，本地茉莉花茶产业和文旅经济均创下近年单季峰值。

稿末特意加了一段向陆茗、苏清羽致谢的文字，称他们“以艺术为媒，让世界听见了横县茉莉花开的声音”。

陆茗看到这条通稿时，正被陈老催着回复几封非遗活动的邀请函。

他先给苏清羽发了条消息：【通稿看了吗？】

苏清羽秒回：【看了。】

【横县官方说想在我们的纪录电影结尾用一段《高山流水》的原声。】

陆茗没有犹豫，打了一个字：【给。】

当天下午，横县官微发布了一段无人机拍摄的视频。

万亩茉莉花田的俯瞰全景，背景音乐正是苏清羽从完整版里截出的三十八秒琴筝合奏特选。

文案写着：这片土地上的花，献给每一位热爱这片花与茶的你。

接连几天，陆茗的手机就没安静过。

不知道从什么时候起，媒体们不再叫他“陆老师”。

“国风少年”这四个字像约好了似的，同时出现在几家主流媒体的标题里。

国家新闻频道做了一期三分半钟的专题报道，标题就叫《国风少年陆茗：从茶室到世界赛场》，把他从出道到应氏杯夺冠、从《汴京烟云》、《王安石》到《高山流水》的轨迹剪成了一条时间线，画面最后定格在他在《高山流水》v中站在茉莉花田里的侧影。

主播的声音很稳：“他是茶道非遗传承人，是古琴演奏家，是书画家，是围棋九段，也是演员。但他说，他只是个泡茶的人。”

华夏日报的评论版也刊发了一篇署名文章，题为《新时代的文化自信从何而来》。

文章写道：“陆茗之所以动人，不在于他会多少种技艺，而在于每一种技艺在他手里都不是表演。他弹古琴时是宋人，下围棋时是宋人，泡茶时依然是宋人。”

“但他同时又是切切实实的当代青年——他用新媒体传播古曲，用影视剧演绎历史，用体育赛事展示棋道。传统与现代在他身上不是割裂的两极，而是一体两面。千年的文脉，活在了这个二十四岁的年轻人身上。”

结论更是毫不含糊：文化自信，终究还是要落实到每一个具体的生命之上。陆茗，就是那个最生动的注脚。

文章被各大媒体全文转载，社交媒体上满屏都是【国风少年】【文脉活在他身上】的讨论。

陆茗坐在茶室里安静地看着这篇文章，粗粗扫完最后一页网友留言后把手机放下。

杨婉问他有什么感想，他摇了摇头，只说不论什么赞誉，自己还是那个每天早一盏茶的人。

三月初，飞天奖颁奖典礼在北京国家会议中心举行。

陆茗到的时候，红毯两侧已经挤满了媒体和粉丝。

他今天穿的不是中式立领衬衫，而是一套改良宋制的月白礼服。

苏州老裁缝花了两个月手工缝的，袖口绣着极细的银灰云纹，腰封是苏绣双面绣的青竹。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。