魔爪文学

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第618章 我以为是你默许的（第1页）

塞萨尔在加夫利尔反驳之前开了口，“怎么对您说呢，大司祭？事情已经发展到了这种地步，大神殿选择了什么，我们选择了什么，都已经很明显了。你在深渊潮汐席卷过的地方待了这么久，无视大神殿的召回，想必你也知道他们在做什么，知道我们已经不能退却了。况且也不只是我们，——是不想再承受无端折磨和不公对待的所有人。”

“数以万计的市民？”大司祭发问说。

塞萨尔可不是来找人辩论的，不等加夫利尔抓住这句话反驳，给出任何意见，他先一步展开说了起来。

“不，”他说，“我希望统称为民众。无论是穷困的还是富有的，有知的还是无知的，无论是男人和女人，老人和小孩，哪怕是从知识中得到理性的贵族学生，都知道公正在于何处。这种事情就像是真理，真理一旦说出来，所有彼此争论的人都不会再争论，所有认知不同的人，也都会站在一起，接受它的无可置疑。”

以他怀疑一切的态度，他说这种话纯属胡扯，说得好听点就是夸大其词，但为了说服对方，确信无疑的态度不可缺少。总不能告诉对方，他只是想用一些手段挽救自己，以免灵魂跌落到深渊中去。

“这种真理，”塞萨尔继续说，“它从人们心中自然产生，不是由大神殿或者国王规定。当然我也承认，这种公正对身居高位的权力者并不友善，但有很多年轻的贵族从知识中得到了理性，他们宁可放下自己曾经的权力、损害自己曾经的地位，也要支持我们。这件事，不正意味着这种真理得到了有知者的认同，令其在真理和世俗的权力欲望之前选择了前者？”

“你让我想起了那些多米尼国王送进监狱的诗人和哲人，但你更加......”加夫利尔看着他，好像是在自言自语地说了起来。

“我只是多走了几步而已，”塞萨尔平静地说，“世上有这么多受折磨的灵魂，在苦难中度过一生。权力者们总是在想如何安抚他们，令其忍耐和承受，大神殿时常许诺根本不存在的死后的拯救，说到底也只是在做同样的事情。设想一下，要是令他们意识到这些忍耐和承受换不来任何东西，只能让权力者得到更多权力，享有更多欲望，我们又是在做什么？”

“引起战争和流血冲突。”加夫利尔说，“就像那些要和国王做对的贵族。”

“不，是揭开谎言，揭示真实。因为人们已经在权力者构建的谎言中苟延残喘了太久，所以一旦揭示真相，告诉他们自己蒙受了多少欺骗，就会引起战争和流血冲突。”

“你觉得人们相信你揭示的真实？”

“当然，人们并不敢于相信，”塞萨尔表现出无奈，“即使相信了一部分，也不完全相信。他们会很高兴我们分发特兰提斯上城的物资，但是，这只是因为他们吃上了以前从没吃过的好食物，用上了以前从未用过的好东西。他们会满足于贵族们衣衫褴褛地干着工坊的劳作，但这也只是他们乐得看热闹。比起让他们理解，我只是在给他们展示奇迹。”

“对于民众来说，你的奇迹和神的奇迹又有什么本质区别呢？”

“奇迹是不可或缺的第一步，人们可以对自己的作为坚定信心，对特兰提斯正在推行的一切建立信任。有了这些信任，我才可以让人们得到知识，拥有理性，认识真理，不被谎言和虚像蒙蔽。”

“这话也很像那些哲人的老生常谈。”

“不同之处在于，我还拥有实现它的力量，拥有因为我的理念而支持我的人。”

塞萨尔说得面不改色，心里却有些发虚，因为他也知道，现在支持他的几乎都是因为他自己，和特兰提斯不能说毫无关系，也是完全不在意。

在他具备的所有有生力量中，蛇行者是纯粹的异类个体，只想研究神代的真理；食尸者的信使不怎么关心人类，只是为了挽救她自己的族群；米拉修士更不必说，是为了弥补她失落的过去；卡莲修士什么都不想要，纯粹是给克里斯托弗绑架到了特兰提斯。

隐修士克里斯托弗虽然最为积极，但比起塞萨尔诉说的理念，他来这里，更多是为了消灭大神殿的正统和重塑希耶尔的神理。

“每个宗教都有自己的支持者。”加夫利尔说。

他表现得镇定自若，“既然有很多得到了知识的贵族都会背叛自己的出身，支持我们，我会做的，就和其它宗教组织不一样。”

塞萨尔意识到，这位大司祭不打算和自己讨论神理。也许是因为他只想和隐修士克里斯托弗讨论神理，亦或是隐修士已经告诉他，在神理一途，塞萨尔是个会扮成虔诚信徒却根本没有信仰的恶棍。和隐修士不同的是，大司祭很关注塞萨尔在神理之外的想法，似乎他能透过这些想法看到他的面具下的面容。

“不管你相信与否，”塞萨尔继续说，“如今我想在特兰提斯完成奇迹，是为了度过这个生死攸关的危机。等到局面终于确立，我希望人们广泛地拥有知识，掌握自己的命运，看透一切蒙蔽自己的谎言和虚像。”

“好吧，你把什么当作虚像？又打算让人们走向何处？”加夫利尔说，看了代表大贵族权力的戴安娜一眼，不加掩饰地表现出困惑。

“国王许诺了什么，大神殿又许诺了什么，”塞萨尔沉思着说，“这些事情，只要是有知识的人，就可以明确洞察出来。过去人们受到蒙骗，不管受到怎样的折磨，都不知道痛苦从何而来。大神殿为了得到权力滥发教职，放任一些为了权力交换丢进来的贵族子弟滥用神权，也是逼到农民大量失去土地才引起了反抗，号召者，正是得到了知识的农民出身的教士。”

“这话倒是没错。”加夫利尔厌恶地说。

“如果人们都能拥有知识，都能认识到自己的痛苦从何而来呢？我有很长一段时间都在贫民窟里徘徊，你应该也听说过，过着颠沛流离的生活。我知道，人们拥有怎样充沛的感情，体会着怎样的折磨，而且我也知道，他们麻木只是因为愚昧无知，并不是因为他们生来就麻木。我和我的妻子，戴安娜，在这方面志同道合......”

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