魔爪文学

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第494章 百万字感想可跳过（第1页）

（本章节与正文无关，废话很多絮絮叨叨，可跳过）

今天突然有些想法分享给大家，原因有两个：一来这本书百万字了，算是个里程碑，想写点什么纪念一下；二来是我昨晚没忍住一个人跑去吃了一顿烧烤，半夜上吐下泻，今天被迫请假，把我本就为数不多的假期用了（超级心痛），一时很感慨，想跟大家说点什么。

叠甲：本感谢纯粹分享作者个人创作心路，无任何煽动性别对立、说教读者、拉踩其他作者、蹭其他作者热度的意思，如有冒犯请海涵。

我是2017年左右开始写文的，中间因为各种事情陆陆续续断了三四年，当时第一本就写的三国（请千万不要去搜，完全一坨狗屎），那时候没有任何写作技巧，场景画面都描述不出来，更不提什么节奏、情绪、爽点，至今记得一场赤壁之战1000多个字就写完了，因为完全不知道要写什么。

那时候同平台有一本成绩非常好的女频三国争霸文，虽然断更了，依旧被许多人热推，我在这个机缘巧合下也去拜读了。（这本很多读者应该看过，是的就是截止现在断更十多年的那本依旧不断被人提起的那本）

那本书的一小部分内容放在今天有些争议，但是在十年前的我看来，完全是惊为天人。在那个大多数历史女频文还在写与历史名人恋爱，或者辅佐文的时候，那位作者写了女主亲自做诸侯的争霸文。内容考据、详实，面面俱到，阅读的时候彷佛可以真的在跟着女主征战天下，热血又激情。

我当时废寝忘食看完后，只有一个想法：等我以后写作技巧精进了，我也要写一本同样精彩的三国争霸文。

后来我陆陆续续尝试了好几种题材，写了几部作品之后，我才意识到，那种历史文，我写不出来。

原因有二。一是我没有那位作者那么强的历史功底。要写出那样的作品，不单单是看几遍三国志、三国演义能做到，还要对当时的时代背景、制度体系、礼法礼制，甚至民俗、思想、宗教、医学都有了解，这不是我这种半路出家、看野史比正史还多的业余作者能做到的。

二来历史争霸文不是我擅长的方向。我擅长的是人设、人物成长、情绪等方面，换言之我是个“写人＞写事”的作者，这些技巧对宏大的题材只能起到锦上添花，而非决定性的作用，我觉得未必写得好这个题材。因为作者擅长什么题材、写法，是由她的性格、阅读习惯、成长经历决定，很难刻意转变。

再加上这个题材比较冷门，很多网站压根不收，我慢慢把这个想法搁置了。

去年开始，我又动了写三国的心思。因为我不再全职写书，工作趋于稳定，可以不担心稿费是否足够生活，可以随意写我自己想写的题材。（不是我清高，全职作者除非是大神，写文是一定要考虑市场的，否则可能会饿死。兼职的话压力会小很多。）

所以我决定写了，我想无论以后能在写作这条路上走多远，可能到此为止了，可能越来越下坡，无论如何，我都要实现我的初衷，完成我最初给自己定下的目标。

当然了，因为我历史水平的原因，我还是决定扬长避短，写一本我擅长的后宫文（女主开后宫收男人），把这本书的主题定位为【后宫】+【基建】+【争霸】，排序分先后。

决定好定位后，我粗拟了一个大纲，开始恶补历史文化知识。比如研究汉代军制是什么样的，如何招兵买马，如何运输粮草，提拔官员的机制是怎样的，甚至包括攻城战时冲锋在前的将士是必死的，为什么他们还愿意冲锋送死等等。以及曹操、袁绍年轻时是什么性格，刘表真的那么废物吗，董卓是怎么从普通诸侯变成变态的诸如此类。

我花了约半年的时间每天看书、看讲解、做笔记，也就是在这期间，我的想法开始发生了变化。

首先是三国时期的世兵制，也就是我在正文里介绍过的，但凡加入兵籍，世世代代都是兵籍：男的上战场，女的生孩子，生下来的孩子里，男孩养大了继续上战场，女孩只能嫁给其他兵籍，不能外嫁，甚至在丈夫死后强迫改嫁。总之就是一个字，生。多生，才能保证军队人员补充。（这个因为史料记载不全有一定的争议，但是是目前学者的主流观点）

我当时看完就一个想法，我要把它写下来，要让女主来改变这一切。如果我没有看到这些资料，那就过了，我既然看到了，不能当做视而不见。

现在的战争题材作品里，女性要么是被强暴、被吃掉，在镜头下、文字里给看客提供精神刺激；要么是成为后方的守望者，通过写一个“寡妇村”，来表现村子里的男人上战场死掉的惨烈，好像女人都可以幸免于难，继续安稳生活，只是没了老公而已。

我们这里有个文化景区，是关于花木兰的，我因为工作原因带客户去过很多次。里面所有关于木兰的演出，背景都是男人必须征战，女人可以安居留守后方，以此对比来凸显木兰的勇敢和孝顺。

而在真实的历史里，很多女性甚至没有做寡妇的权力，除了世兵制，还有“寡妇大迁徙”，把一个地方的寡妇搜罗起来分配给另一个地方的光棍，保证人口繁衍。

只要世道不幸，女人都是不幸的，甚至更不幸，可文学、影视作品很少有人说出来，即便说，也是为了突出色情和暴力。

所以我觉得这些东西我要写出来。

还有一个材料是《蔡文姬传》，严格来说是《董祀妻传》，里边简单介绍了蔡琰的事迹，包括她嫁人、守寡、被匈奴人掳走生子、被曹操赎回、再嫁给董祀，光脚为董祀求情等等。

如果纵观蔡文姬的一生，能发现她是个非常了不起的女性。匈奴人对汉人何其凶残，她一定是有相当的智慧和勇气，还有极强的求生欲望，才能在苦寒+暴力的塞外熬过整整十二年。她的记忆力远强于常人，过了几十年都能默写出几百篇失传的典籍，她还会作诗、会音律，这样的女性，上下五千年都找不出来几个。

但她如此品性，《董祀妻传》基本没有提及，反而大加笔墨写她如何救丈夫，如何避嫌其他男子。如果这是男子的传记，史官一定会详细写，蔡文姬见到匈奴左贤王的时候说了什么话、做了什么事，以此保全自己，如何通过音律、诗文将自己的消息传到中原求援等等——因为贾诩传就是这么写的，对不起总拿贾诩当例子。

我看了觉得很不舒服，就像看了社区里张贴的充满奉献的最佳媳妇奖状。

再强调一遍，我并不是以现代的想法批判一千年多前的史官，我知道那时候的价值观和现在不一样，我相信史官在写蔡文姬的时候也是抱着夸赞她的想法写的，只是客观来讲，所有关于女性的传记都或多或少抹去功绩，增加利丈夫、利儿子的部分，这是极不公平的。

我在看完《董祀妻传》后就决定写一个真正、没有被掩盖能力和功绩的蔡文姬出来，包括其他女性，我要通过那寥寥几十个字的记载，提炼她们可能的能力和性格，写到我的作品里。

比如甄姬，她爱读书，有怜悯心，在乱世时会主动帮家里出谋划策，能以最初“战利品”的身份在曹家站稳脚跟，保下整个甄家，那么我会把她提炼成一个爱读书、爱思考、有智谋的人。

其实关于蔡文姬的记载我十几年前玩三国杀的时候就看过一遍，当时真的是，没有任何感觉，可能是这十几年潜移默化接触女性思想的缘由，让我时隔多年再读同样的史书，有了不一样的感悟。

有一位读者在书评里写我是以现代人的思想重读史书，再写历史，是的，确实是这样。

到这个时候，我发现我不能写后宫了。

我如果要写蔡文姬、貂蝉、甄姬她们的故事和成长，写女性一定程度上的解放，我就不能花大篇幅写恋爱和后宫。

让刘奕和一群男人谈着恋爱调着情，就把女性解放了，让女性读书了、当官了……这是极其割裂且不符合逻辑的。如果真的要写女性成长，那笔墨一定要落在女性身上。

而且这是一个漫长、需要不断铺垫的过程。不能刘奕和男人一统天下了，然后发布一条政令，说从今日开始女人可以读书、可以当官了，那太虚浮了。

所以我直接把大纲内关于后宫的所有内容全部删除了，把原定的【后宫】+【基建】+【争霸】，改为了【政治】+【争霸】，【政治】是改变女性地位的核心，减少【基建】是为了分散爽点。

然后问题又来了，删除后宫，感情相关内容是不是全部删光呢？要不要留一个男主写1V1呢？刘奕可以权力+真爱两手抓吗？是做女皇帝就必须孤独终老吗？

接着我问自己，曹操需要爱情吗？我打出这行字来的时候自己都笑了。

客观来讲，和其他诸侯动辄杀妻、战乱中抛弃妻子比，曹操对妻妾已经算是挺好的了，还有亲自去接丁夫人回家的记录，这要换了别人丁夫人已经没了。我想他对妻妾可能有喜爱、敬重，还有依赖她们管理家务、生儿育女……但是“爱情”，真是跟他八竿子打不到一处。

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