魔爪文学

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第113章 历史课（第3页）

“大家可能对自己都非常有自信，认为自己能够随便战胜狗这种生物。

但老师我告诉你们，老师力气比他大的多，但也不敢说能打赢十只，最多五只，还是在对方不偷袭的情况下。

你们可能认为，打狗是你拿着根木棍，然后对面一只一只地冲上来，然后被你一棍一棍地全部撂倒。

但实际上不是的，如果你是在一个没有掩体的地方遇到野狗群，那么你的面前最多只会有三只狗。”

他竖起三根手指，停顿了一下。

“大家猜猜，另外两只狗在哪里？

没错，它们在你的侧边或者身后，等着你露出破绽，冷不丁地给你来上一口。

你们想像中的一个人打一群，实际上是一对一对一的多次单挑。

但实际的情况不是那样的，除非你能保证你的速度和反应胜过对面的所有对手，否则你刚把前面的狗打退，侧面的狗就咬上来了；你转身去打侧面的，后面的狗又来了。

首尾难顾，防不胜防。”

他转过身，在木板上画了一个简图：一个小人，周围画了五个圆圈，前面三个，两侧各一个。

小人被包围在中间，无论朝哪个方向，都有空档。

“野外，目前观察到最大的野狗群足足有四十多头。嗯，当时的人类，最多不过十余人一群，并且大多还是女性和小孩。”

他声情并茂地讲解着，不时配上动作——蹲下来模仿野狗的低伏姿态，突然跳起来做扑咬状，又侧身躲闪，把台下的学生看得一愣一愣的。

就在他讲到“野狗群的围攻策略”时，台下突然有人高声发问。

“老师，为什么没有男性？我们男生多来几个，打狗不是随便打吗？”

河正合转过头，看向发问的学生。一个坐在后排的男生，个子不高，但肩膀宽，眼神锐利，一看就是有主见的人。

“你叫什么名字？”

“桃河。”

河正合竖起了大拇指，同时说道：“桃河，你找到了问题的关键。这也是我们这节课要接触的第一个知识点——男性驱离制度，在愚昧无知下，阻断近亲繁殖的原始行为。”

他一边说道，一边在墙上悬挂的木板上写下这一行字。字迹工整，一笔一划。

“在当时的愚昧条件下，人类并不知道胎儿的畸形是由于近亲结婚导致的。

在没有神明指引的时代，父亲与女儿、妈妈与儿子、哥哥弟弟妹妹姐姐都是有可能发生关系的，这就导致了近亲繁衍。

大家都知道，这会造成胎儿的畸形。

当时的人类也观察到了这一现象，但他们无法理解，将其认知为诅咒。”

他把碳笔在木板上点了两下，加重语气。

“于是，在这种情况下，他们选择了将男性驱离群体。

让男性在不同群体之间流动，去别的群体里找伴侣，这样就能在一定程度上断绝近亲繁衍的可能。”

他顿了顿，转过身，面对学生。

“有没有人知道，为什么被驱离的是男性而不是女性？大家可以尽情猜测一下。”

台下学生踊跃发言，有人说“因为男性力气大，出去能打猎”，有人说“因为女性要带孩子”，有人说“因为男性数量多，走了也不影响”。

河正合没有急着给出答案，只是听着，偶尔点一下头，偶尔笑一下。

等到议论声渐渐平息，他才开口道：“这个问题没有标准答案，历史上的先民们也没有想明白原因。

他们只是发现，把男性赶出去之后，生下来的孩子畸形少了，群体壮大了，于是就把这个做法一代一代地传了下来。

至于为什么不是女性，也许是因为女性要哺乳，移动不便；也许是因为女性在群体中负责采集和养育，是更稳定的劳动力。

你们可以自己去想，去讨论。

历史不只是背课本，更是思考。”

他靠上讲台，目光从每一个学生的脸上扫过。

“好了，今天的课就到这里。下一节课我们讲《火种初燃》，讲神明大人是怎么教会人类用火的。回去把今天的内容复习一遍，下节课我会提问。”

学生们站起来，弯腰行礼。

河正合点了点头，夹起课本，走下讲台，他走到门口，回过头，看见那些学生还坐在座位上，有的在翻课本，有的在笔记本上写字，有的在小声讨论着什么。

阳光从窗户照进来，落在他们身上，落在那些刷了蜡的木桌上，落在黑板上那行未擦的字迹上。

没有一句赞颂神明的话语，但神明大人的功劳以一种更深的方式，铭刻在了他们心底。

下节课是，语文。

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