魔爪文学

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莱恩理直气壮地想，毕竟他的生命也很宝贵，经不起浪费。

奥利弗向来懒得对他的想法发表意见，而是在此时提起了另一件事。

“和心灵有关的神明……祂能和【孕育】有什么关系？”

此时，他们已经把那位晕倒的女士种下标记，先暂时送了回去，然后又随着寻迹粉末把她今晚所有走过的路线确定下来。

奥利弗看着地图上的路线皱眉：“虽然看上去杂乱无章，但从总趋势来看，她在向鸢尾街靠近。”

鸢尾街，除了他们可敬可畏的雇主住在那里，还有另一位与这件事牵扯不清的人物。

玛丽婶婶，全名玛丽·伊西斯，十年前搬到米亚的外地人。自从在米亚定居后，她就一直在鸢尾街勤勤恳恳地经营着面包店，独自一人带大了唯一的孩子丹尼尔。

米亚这个地方，少有外地人，尤其少有定居的外地人。这归根结底，是米亚与外界完全不同的无宗教氛围，神在这里似乎只存在于童话故事。一个外面的人来到米亚，先不说他会不会喜欢这里，但他一定会感觉到格格不入。

毕竟，在米亚之外，宗教已经渗透到人们生活的方方面面。小到衣食住行，大到生老病死，都离不开那些若隐若现的庞然大物。

玛丽婶婶能在这种情况下，和周围的人打成一片，如果不说，甚至没人会记得她是一个外地人，丝毫不见违和感，还把面包店经营得蒸蒸日上，足以可见她的努力。

这似乎是一个励志故事，但前提是不要忘记她的姓氏。

伊西斯，生命女神虔诚信徒的姓氏，他们是女神伊俄最古老的信徒，一代又一代传下来，但信仰却始终未曾断绝。

对生命女神的信仰，已经刻在了他们的血液里。

直到，生命女神的陨落。

【作者有话说】

嘿嘿

月亮和星星玩雪

注意到玛丽·伊西斯，是在追寻【孕育】的来由时。

作为蕴含了生命女神最本质能力的宝瓶，它显然不应该离开女神左右，哪怕伊俄已经陨落，它也应该一同埋葬在神陨之地。现在，它不知为何出现在米亚，排在莱恩他们面前的第一件事就是排查进入米亚的外地人。

老实说，这并不容易，因为米亚并不是一个封闭的城市。虽然它的存在与外界格格不入，但让人惊讶的是，它一直与外界保持着高频的贸易往来。这或许就是【孕育】为什么能出现在米亚的原因，也为莱恩他们的排查增加了难度。

不过，这些对于身为【历史书】的莱恩说，只是些许挑战罢了，他很快就依托自身的能力，将目标锁定在了玛丽婶婶身上。

在今日之前，莱恩考虑的是慢慢图谋，不必打草惊蛇，但在今日之后……

莱恩伸了个懒腰，嘴里还叼着一根没点燃的香烟，“看来，我们要离开米亚一趟了。”

没有了生死大敌的压迫，背后也勉强算是有了靠山，莱恩说这话时终于知道要带上奥利弗，只可惜少年对这幅示好无动于衷，皱着眉不知道在想什么。

莱恩不满地发声提醒，“嗯？”

奥利弗终于被惊醒，扭头解释道：“我只是突然想起【人灵】的事情，出来那么久了，还一点线索都没有。”

他随口说着，但也不以为意，三个人中确实属他对【人灵】的存在最为挂念。亚伦是什么都不上心，只管吃好喝好、身边的人都好；莱恩是向来不信什么“唯一的希望”，更对什么“属于人类的神明”嗤之以鼻，虽然每次都拿无信者的身份调侃，但他确实是最典型的无信者，不信神，不信力量，只信人类自己；而奥利弗，奥利弗则是受【织女】影响，对【人灵】有一种本能的认同。

【织女】和【人灵】，都是人类在对抗神明的路上，以人类自身的意志创造出来的特殊存在。区别在于，【织女】是那位学者还在时，领导人类作出的一次可控尝试，其结果是一件能够为人所用、危害不高的隐秘异具。而【人灵】则是在学者离开后，被神明逼到角落的人类的一次失控的反击。

没有人能够说出，那次竭尽人类之力所诞生的，到底是什么。它只有一个模糊不清的形容，一个沉重的期望，一个名字——【人灵】。

它到底是什么？它能够为人类做什么？这些问题在【人灵】失窃的现在已经没有了答案，奥利弗惦记归惦记，却也没有真正把它找回来的希望，此时随口一提，更像是突然想到的感慨，他自己都没有放在心上。

然而莱恩的表情却一点一点沉了下来，他拿下香烟，打量着奥利弗，绿色的眼睛聚起风暴，沉沉得让人喘不过气。

此时，他终于有了那位久经生死、在神明之间嬉笑怒骂的无信者莱恩的影子。

奥利弗被他看得不适，紧跟着皱眉，第一反应是对自己进行一次自查，发现并无异样，终于生气地道：“怎么了？”

他没觉得自己哪里不对，一次和神明信徒的近距离接触，也不应该会影响到他。

莱恩定定地看他，过了半晌，终于叹了口气，随着这口气吐出，他整个人的冷凝也烟消云散，绿色的眼睛重归倦怠，脸上的伤疤也舒缓起来，“唉。”

奥利弗：“？？？”

莱恩这时候靠在椅子上，火苗一闪而过，终于点燃了那根香烟，轻描淡写地道：“那不是你这个时候会想起的事情。”

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