魔爪文学

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大秦肉食的做法挺多，但都挺非主流，有“炙”、“煎”、“煮”、“渍”、“熬”、“脯”等。

炙，顾名思义就是把肉放火上烤，煎也差不多，就是将肉酱浇饭上。脯，跟现代差不多都是把生肉切成条再风干；熬，是将肉做成“肉松”；“渍”是肉放到酒里浸泡[1］

这其中嬴岳最喜欢的就是炙和脯，不过他的牙齿还太脆弱暂时不能吃太硬的东西，所以每次都只能闻闻脯肉的香味，吃的最多的就是炙烤的羊肉。

牛肉吃不到，因为耕牛是耕作的主力，大秦将其保护的很好。

不过有羊肉他就很满足了，炙烤的羊肉切碎切细，那叫一个香！每次嬴岳都能就着吃一大碗米。

吃饱喝足后，嬴岳就退下了，在外面消消食，忽然看见了李斯，立马叫住了他。

“老师！”

李斯有些意外，走来，“公子已然知晓了？”

嬴岳点点头：“老师师从荀子，乃法学名家，嬴岳敬慕不已。”

这话不假，李斯师从荀子才学斐然，以《谏逐客书》大受父王欣赏，得以重用。他有才能，有野心，懂帝王之术，也够鲜活，这样的人很难不让人注意。

李斯拱手行礼，“公子严重了。”

“闻老师家里饲了一只仓鼠，我若得暇，可观否？”

李斯听了就更惊奇了。

…长公子怎得知？

惑然着，李斯言：“唯。”

嬴岳笑笑，其实他原也是不知道的，不过无意间看到系统八卦上写着李斯养了仓鼠。翻开八卦了解详情才知，原来李斯之所以养仓鼠是因为一个小故事。

那时他还是楚国上蔡的一个小官吏，整日都做着普通的工作，一次如厕忽然得见一只厕鼠心觉恶心。而后又在郡守府粮仓遇见一只仓鼠，他感慨同样是鼠，为何二者差距如此之大？

一个小小的经历引他思考，继而得出“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”的结论[2］

三十而立，他第一次思考自己的存在的意义——他的前半生碌碌无为，平淡至极，可这真的是他想要的吗

不，他不喜欢平庸，他不能像厕鼠一样，一辈子困在茅厕里。

后来他辞去了工作，开始兰陵求学之路，再到后来学得帝王之术成为吕不韦门下一名舍人。

之所以养一只仓鼠，恐是想铭记当时当地的心境。

嬴岳见他不说话主动找起了话题：“闻师与韩非师出同门，他的为人，老师作何观？”

李斯：“非为人口吃，但文采斐然，观点新颖犀利，斯自以为不如非。”

嬴岳思考：“若他日大秦得师与韩非襄助……”

“实乃社稷之幸，苍生之福！”李斯道。

不过话虽这么说，李斯对韩非还是有一定了解——韩非大概率不会来到秦国。

因为兰陵分别那日，他们二人就“国”字有不同的见解。

韩非乃韩国王族，祖上曾经也富强过，只可惜后来没落。在韩非眼里韩国就是他的故国，纵然如今的韩国君王昏庸、奸佞当道，他这一身的才华也应当奉献给韩国。

但李斯却不这么想。他虽是楚人，但他看透楚王是个平庸之人。他看穿秦以外的六国都在衰落，他相信，天下终有一统，而一统天下的王必会是秦王！

所谓，成大事者不拘小节。

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