魔爪文学

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第5章 金刚经（第2页）

非说所说分第二十一

须菩提，于意云何？如来说法不？须菩提言：世尊，如来无所说。须菩提，于意云何？三十三天宫，为大不？须菩提言：甚大，世尊。何以故？佛说非天宫，是名天宫。须菩提，于意云何？如来说法，其声闻于三千大千世界不？须菩提言：世尊，其声闻于三千大千世界。何以故？如来说法，非说法，是名说法。

无法可得分第二十二

须菩提，于意云何？有人得阿耨多罗三藐三菩提不？须菩提言：无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。

净心行善分第二十三

须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提，譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？须菩提言：甚大，世尊。何以故？佛说非身，是名大身。须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

福智无比分第二十四

须菩提，于意云何？若三千大千世界中，所有众生，一一众生，皆作是念：我当得阿耨多罗三藐三菩提。若此等众生，其心平等，无有高下，皆同一体，是名菩萨。若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。

化无所化分第二十五

须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者

《金刚经》

《金刚经》制作雨果诵读梵音雨果愿众生离苦得乐平安吉祥

金光咒的经文如下：

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光现，覆护真人。

其中，“天地玄宗”指天地间的玄奥宗旨源于阴阳变化，是万物的根本。“万炁本根”表示万物皆由气所生，气是根源。“广修亿劫”意为需长时间修持，历经诸多劫难。“证吾神通”则指通过修行来证明和扩充自身的神通。“三界内外，惟道独尊”强调道的崇高地位。“体有金光，覆映吾身”是说修炼者体内蕴含金光，可庇护自身。“视之不见，听之不闻”描述道的无形无声。“包罗天地，养育群生”体现道的广大和对万物的滋养。“受持万遍，身有光明”指持诵此咒达到一定次数，身体会有光明。“三界侍卫，五帝司迎”表示三界神灵和五帝会来护卫迎接。“万神朝礼，役使雷霆”形容修炼者的尊贵和可驱使雷霆的能力。“鬼妖丧胆，精怪亡形”说明此咒对鬼怪的震慑力。“内有霹雳，雷神隐名”表示道体内蕴含强大力量，连雷神都为之隐名。“洞慧交彻，五炁腾腾”描绘修炼者的智慧洞明和五行之气的旺盛。“金光现，覆护真人”期望金光快显现，保护修炼者。

楞严咒经文

2o24年11月24日?内容由aI生成，不能完全保障真实

楞严咒，经文

找到7篇资料参考

楞严咒全文较长，以下是其部分经文：

开头

南无楞严会上佛菩萨（三称）

妙湛总持不动尊，楞严王世希有。

销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身。

愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。

将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。

伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。

如一众生未成佛，终不于此取泥洹。

大雄大力大慈悲，希更审除微细惑。

令我早登无上觉，于十方界坐道场。

舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。

南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧。

南无释迦牟尼佛，南无佛顶楞严，南无观世音菩萨，南无金刚藏菩萨。

第一会

南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写。

南无萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。

南无萨婆，勃陀勃地，萨跢鞞弊。

南无萨多南，三藐三菩陀，俱知喃。

娑舍啰婆迦，僧伽喃。

南无卢鸡阿罗汉跢喃。

南无苏卢多波那喃。

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