魔爪文学

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第364章 长生不死（第2页）

城隍说道“那是理所当然的，这大千世界从无到有，再到丰富，除了青冥帝以及后来仙人的培养，世界的本身也在自我成长。”

“现在天方夜谭的事，以后可能就是稀松平常，我们只能诞生出想法，从而慢慢摸索，运气好能成功，运气不好或者条件不足，就也会给予后世经验。”

“待他们成长起来，才能实现我们的想法。”

姜望大致了解到，现在的大千世界没有那么完美，除了仙以外，每个世界的人也都会前仆后继的创造出新的事物，新的力量，甚至新的法则。

就像修行的境界，整个大千世界只是跨过了最基础的境界，甚至可能已到了澡雪境，但后面还有澡雪巅峰，还有画阁守矩、神阙。

随着世界的法则成长到一定程度，拥有的能力也就会更强大。

而每个世界的修行方式不尽相同，甚至完全极端的体系。

有的世界以武夫为重，有的世界以符箓为重，有的世界以阵法为重，有的世界以炼炁修行为重，也有大杂烩一般的百家齐放。

或者更有姜望无法认知到的无数修行体系。

就像烛神世界的脱颖而出。

若把每个世界比喻为修行者，烛神的世界就等若是天才，进境神，毕竟能够整个世界的跨维度降临在别的世界，更是一举推翻了天庭。

而也因为这件事，大千世界就面临‘跌境’的衰败之象，所谓置之死地而后生，待得危机解除，再次破境，当下解决不了的事，在新的纪元，就可能水到渠成。

就拿此人间与李剑仙的世界对比，相同之处有，不同之处也有。

这个世界的修士被称为炼炁者，而李剑仙的世界被直接称为修行者，这个世界的武夫有陆地神仙，那个世界的武夫最高也只够到修士的最低门槛。

再有阵法与阵术的区别，这个世界的符箓与法器虽然还在展，尤其法器还算是初阶段，但李剑仙的世界是完全没有符箓与法器这些东西的。

只是他们的武器有本命这个说法。

尤其是针对剑门的本命飞剑。

这个世界是剑士，那个世界是剑修，仅是叫法的不同，本质是一样的。

唯一不同的就是，两者虽然都很爱惜自己的剑，有着宁折不弯的理念，但在这个世间，剑士的剑没有最直接的本命说法。

所以就算是同样的体系，不同的世界，也有不同的展。

那么诸多的不同，就难免会有某个世界触及更高的领域。

哪怕长生这件事也一样，或许在某个未知的世界，人生来就能长生。

纵然只是字面意思的长生，却非不老不死，但对某些世界来说需要毕生追求的事，却有概率在别的世界唾手可得。

但依着城隍的说法，大千世界还在成长，这种情况只会出现在以后的某个世界。

甚至就算已经存在这样的世界，他们也只是长生，却无法修行，就是个活得久的普通人，否则整个大千世界的格局早就变了。

而就凶神漠章的能力，便足以看出一些端倪。

祂的核心只要不被摧毁，就能无限次的复苏，只是每次复苏要有很长时间。

但这个能力却并没有遗传后辈。

因此还无法成为一个特殊的族群。

最关键的，姜望想到自己的问题。

他也可以做到死而复生，甚至要比凶神漠章的复苏更快。

但他自己并不了解这个原因。

而根据最初与佛陀一战的事实推测，李剑仙的亲眼得见，都证明他死而复生的度已经变慢了，否则在他没有去过无尽虚空的以前，早该有人现这个真相。

是因为以前的复苏时间可以忽略不计，看起来压根就没死过，才没人现问题。

他以为这个能力应该是来自神国，但神国的来历他尚且没有找出，更遑论这件事的真相。

青冥帝的神国在荒山神的手里，这已是毋庸置疑，哪怕是个残破的，可自己拥有的比较旧天庭看起来都更强的神国，最初的主人岂不是更夸张的存在？

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