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2o21-1o-o719:3o:o9
以下是为你整理的标点规范化版本,仅调整了标点与分段,未改动任何文字
时间消耗学习大于锻炼大于娱乐大于休息。
计划的执行度~o
日记正文
佛祖对我来说真的是太够意思了,良苦用心呀!每天早晨都会化成苍蝇来赶我起床。万物皆有灵,我相信这苍蝇的“灵”是圣洁的,它是带着神的神谕飞到我身边的。我再怎么凡夫俗子,再怎么见识低下,也不能再听之任之,不注意细节了。不注意生活中神性的启示,是会被神鄙视和丢弃的,见正路必行。
以前课文中有这样一则小故事一个将军被打败了,躲在一个山洞里面,郁郁寡欢,垂头丧气;百无聊赖的颓丧之际,看到了洞口里正在织网的蜘蛛,不管外面的狂风将刚织的网吹破多少次,都坚韧不拔地继续织网。失意的将军被这种精神所感动,于是立马重振旗鼓,斗志昂扬。那些我们视为蝼蚁的动物尚且如此,更何况自诩“万物之灵”的自己呢?我们应该以万物的正能量精神为榜样,择善而从之。这个故事倒也符合南怀瑾先生所说的收放策略。
收进去有益的营养,排出去有害的营养。当然,最高的境界就是本来无一物。收进来的一切,甭管是鲜花,还是牛粪;是云朵,还是泥土……都是有益的营养。做到这一点,算是真正的得道了。
昨天本想换一个看书环境,结果倒好,换到了户外之后反而徒增了很多别的思绪,很容易分心。看来还是得在安静的、没有外界缤纷色彩与声色干扰的环境下学习才是最好的。这样才能更快地进入可知世界,摆脱可见世界的千丝万缕的束缚。
无论做任何事,“专一”都是良方。
下午下了一场雨,房东老太太又帮我收了衣服。之前听人说,对这种善行应要给予回馈,懂得感恩才是符合天道的,同样也符合人道。神的手中有一个小天平,每个人的心中也有一个小天平。如果每次去别人家里做客都空手大摆,则必然会招致别人的嫌弃。应该有我妈那样的觉悟——人要自觉,不要惹人嫌弃。取人之长,补己之短;批判性吸收,不要盲目全盘接收。过犹不及啊!严于律己,宽以待人。认识到可见世界的多样性,管好自己就行了。
以不变之月亮明心,应万变之境。
金子与灯塔
日月既往,不可复追
道阻且长,行则将至
干就完事了
2o21-1o-1219:4o:19
一心二用
时间消耗学习大于锻炼大于娱乐大于休息。
计划的执行度~o
日记正文
斯是陋室,惟吾德馨啊!自从我住到这个比较破旧的房子之后,蟑螂都开始纷纷搬家了(唯心的说它们似乎都受不了身上散出的神性光辉,哈哈哈)。当然,不能用《菜根谭》的那套学说——“心安茅屋稳,性定菜根香”——来为鸵鸟的无奈之策做修饰。
人呐,才是建筑的核心。人不在了,再美的宫殿,不消数月就会成为蛇鼠蛛狗的天堂。(萨达姆的行宫点赞)
陋室空堂,当年笏满床!衰草枯杨,曾为歌舞场!
“一心二用”本来是一个贬义词,但当我们在做枯燥的练习时,可以通过“一心二用”来达到一种“无我一心”的佳境。的确有用!让身体自己去做到“敬”,用“敬”这个字将思绪给切断掉。就好比两个人吵架,突然出现另一队人吵架,那么原本那对吵架人的思绪就会立马阻断。懂得四两拨千斤地转移注意力,让你的心不要聚焦在肉体的苦痛之中。大概就是这样一个道理。
思考过度真的是一种毒,会让你持续地怀疑自己,空转内耗,难以做到纯粹的全力以赴。对不起“敬”,对不起自己,也对不起世界。(——李小龙点赞)
有的时候,自己真的应该向那些老人学习,年纪一大把了,却还在骑着自行车去捡垃圾,提高产出。《中国合伙人》里面有一句话说的很好“掉到水里不会死,待在水里才会死。”一定要动起来,流水不腐。
今天是外甥和我爸的生日,我并没有什么红包,不过相信我姐他们也能理解。这就是哲学家最应该思考的问题为什么只注重提高产能而不注重提高产出,以至于沦落到现在捉襟见肘、不名一文、众人嫌的窘境?真的应该思考一下为什么自己这么穷了。
(可能飞得离太阳太近了,斯特里克兰德大概率不会为这句话点赞)
金子与灯塔
产能和产出一定要均衡
对自己绝对忠心
日月既往,不可复追
无我一心,雕刻除锈
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