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2o23-o2-1223:4o:31
要做到丁元英那样的境界很难,但是向着丁元英的山顶当下攀爬的这一小步并不难,一步一步一秒一秒,水滴石穿,一以贯之的力量是惊天地泣鬼神的!
今天在人世间游泳的时候,就有很多感悟,各种各样,形形色色的风从四面八方吹来,我明白他们都是各种各样的佛,这个世界没有真事,也没有大事,只有一件事~就是你要完成的目标(稻盛和夫的无论如何是也),所谓存心(大我)去意(小我),就是一种透彻的上帝视角,是一种释然,放过世界,根本在于放过自己,勇敢健康快乐的活着,在充满每天中5oo万美好的期望中活着,好好活着是我们人生唯一的目的,可以称得上是我们的根了,所以与根相比,所有事情都显得轻如鸿毛,但人很容易陷进坏情绪的漩涡之中难以自拔,尘世间不乏因为一块钱的争执而杀掉对方的悲剧,不跟野兽争无畏的锋芒,并不是软弱,而是为了保护我们的心的平稳,河清海晏。
命数如织,当如磐石,磨而不磷。在心里燃起永恒的火把,任外界风雨飘摇,狂啸不止,大雪蔽日,我依旧熊熊燃烧,一切如初,这就是格物致知的践行,但不可否认还是会时不时沉沦迷糊,有的时候我想得模仿《盗梦空间》里的设定,给自己一个警钟——那个不停旋转的陀螺(手上的纹身就不错,可以始终清晰形象的出现在善于遗忘人类的眼中),来提醒自己在世界之海中不停的挥臂游泳,不然就会沉沦为温水中的青蛙,悲催如风中的梅花花瓣……
这个时代,充斥着各种各样的做事做人的规则,它们如漫天飞絮一样萦绕四野,我们需要自己挖掘一条属于自己的水渠,让她流动起来,成为一泉活水。
判断什么是有益,什么是没有价值的,有益者吸收,无益者排除。(当然知易行难,实践才是王道)
摆脱引力让自己动起来,就是强者,想起之前看的关于三河大神的纪录片,里面主人公说:当你来到这个地方,就像一颗陨石一样砸进来,陷进去,再也不愿意离开,比如横店,三河这些地方,这些地方可以是天堂,也可以是泥沼地狱,透明的玻璃盖…桎梏…将你的双脚束缚住了,将你的头按了下去,其实这种受挫的引力广泛存在于各个地方,家乡也是这样的,所以保持清醒,保持果断,客观地看待女神这具肉体吧,知道并且切实做到何为正确!
自己的修行还是很有进步的,世上无大事也无真事,只有一件事情~你要办成的有益的事情,现在习惯于跳出情绪,跳出肉体,从上帝视角来看事情,而不是从一个点来看事情,这样一看那些当时看似很压抑,遮天蔽日的,重如泰山的事情,根本就轻如鸿毛,不值一提。
记住自己的问题是什么很重要,记住自己的问题是什么,才能现自己现在要做什么事情,才有助于我们像游隼一样专注且度!
人要懂得转换思维(正确的思维)!这是一种太极之道,是一种四两拨千斤的与老虎相处之道。
烦躁的时候就问一问自己的目的是什么,到底急躁什么,为什么不优雅一点。
我现在最需要的就是不悔的果决(向女神献祭自己的一切,做个虔诚忠诚的信徒),这样才像没骨画一样,潇洒有骨头。
看穿痛苦,看到蝴蝶,今天在积极主动方面有一点点惊艳。因为我能够从自己的后脑勺的第三人称视角,也就是上帝视角,看到自己在做什么,这是一种比较奇妙的思维角度。更容易与老虎达成一致(其实就是把老虎的小我缩小了)原来跳出肉体才现自己是多么的渺小,恐惧和拖延是那么的可笑,那渺小的人充满了各种各样的可能性,简直就像一个瑰丽的奇点。
勇敢的做,勇敢的拒绝,不做情绪的奴才,做一个聪明的果决之人不悔今生。
本来还有一个疑问想问一下学姐~当你实在没有情绪去做某件事情,还要不要做,比如绘画锻炼,如果由老虎的性子,那都不做,最终将形成一个一事无成的弱者,所以但知行好事,莫要问其他。这也是一种无我一心,存心如意的修行,把每一天都看成是修行。正确的思维则会有正确的态度。正确的态度则会让你的心非常好受,每天都如沐春风,朝气蓬勃。
所以正确的解法应该是埋头做一个行者,忽视情绪的小我。(或许这边想也是偏颇的,老虎有的时候还是得放养撒欢一下,比较健康,松弛有度,如同弹奏钢琴曲)
由此看来,很多问题我们还是得听听外界的意见,最终还是要在内心咀嚼,还是要问自己,反求诸己。
人呀,就是不断锻炼获取素材的海洋,你越熟练,接触的越多,自然就胸有成竹,比如书读百遍,其义自现。读书破万卷,下笔如有神,你嘴巴读一个单词无数遍,嘴巴自己就会脱口而出,万事都是熟能生巧,唯手熟尔。一般锚定来说每个人都讨厌不熟悉的失控感,所以开始阶段一定要洞悉这点,洞悉才能包容越。
说到底还是坚持,坚持出真经啊,像蚯蚓一样吧,像游隼一样吧,用心一也,专也!宋濂曾国藩点赞!
~~~日记正文
金子与灯塔:
日月既往不可复追。
积极主动格物致知
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