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仅仅这样也就罢了,问题是,城下灾民在这种情况下,已经诞生了“草莽龙蛇”。
拉帮结派,已经成了常态,规矩,虽现在还有少数反抗者,不服帮派管束,但不出几日,等他们,收拢了资源,便是造成更多人饿死!
加入帮派的有也许吃口饭就要卖命,可不加入帮派的,更是立马饿死……灾民一旦接受了这种观念,一者对官府不满的情绪酝酿,二者面对外面妖魔的逼迫,便极有可能出现振臂一呼百应者,成为贼军领!
灾民为其裹挟,便会不惜代价攻下城池,来求一线生机。
相比面对妖魔的未知,灾民百姓他们会更有勇气向自己人开战。
一旦生这种情况,于城中百姓而言,灾民入境和妖魔入境没有什么区别。
田承弼读史书而明智,便是那些治军严明的名将,都会在攻城之后,纵兵三日,让麾下士兵得到好处,利益,更何况这些乌合之众了。
甚至作为父母官,第一个被贼军杀死的就是他田承弼。
仅田承弼心中演算结局而言,若不能及时破局,只怕不出三日,不是葬身妖腹,就是葬身于叛军。
不能再封城了!
不过,倒也不是一点办法也无,毕竟天无绝人之路。
田承弼心中黯淡
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眼下虽然天地大变,各处都闹了妖灾,但随妖魔一起出现的,还有各路神佛。
比如太昌县中城隍庙之中的城隍神,神号“太昌佑民威灵伯”者,便在天地大变后显圣,且第一时间和他沟通。
虽说儒家一向“敬鬼神而远之”,但真到如今,却只能寄托希望于鬼神。
田承弼也是一阵无力,心中浮现一句诗文。
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
当下退了城墙,骑着马访到城中城隍庙处。
城隍苏醒后,并没有总揽全功,而是接着沉寂,抓紧时间恢复自身力量,如今是庙祝全权掌势。
这庙祝似乎早知道县令要来,早在门前等侯。
“城隍县伯那边的情况如何了?”田承弼直接问道:“可有了办法?”
庙祝点点头回道:“父母官,县伯虽说初步复苏,还没来得及炼化全境,但已经耗费了城隍庙历年积累的香火愿力,凝聚守护之权柄。”
田承弼摇头:“只守不攻,迟早城破!”
“县伯也没办法,如今只是县伯复苏,判官日夜游神无常、他们都没有复苏!”
“整个城隍庙就城隍爷爷一神,身边一个兵马也无,如今正需要大量香火愿力维持……县君还是赶紧让百姓们都来庙中烧香祷告,才是正事。”
田承弼直接略过这庙祝:“看来你做不得主!”
他自是认为庙祝在趁机要挟,讨取好处。
他是阳间百里侯,城隍是阴间百里侯,严格来说,大家身份地位对等,没必要太恭敬,更何况一庙祝?
他一踏入庙中,便仿佛进入了另外一重空间,完全是和阳世衙门一般模样。
城隍神正坐主位,是个中年文官模样,见到田承弼连忙下位,手中还捧着一叠文书。
“田县君来得正好,本神正要去寻你呢。”
(本章完)
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