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商队继续出发,大家的心情现在都挺放松的。
很难不放松啊,这一路估计根本就不可能遇到有什么妖物能够撼动这个商队。
想要覆灭这一支商队,起码得有个三境以上的妖怪,带着一大堆二境妖怪吧?
那这种超级妖窟,肯定早就被人灭掉了。
倒不是因为什么为民除害之类的,纯粹是因为三境妖物还蛮值钱的。
为人服务的事情很少有人做,赚钱的事那就是一堆人抢着做了。
没有了危险,暂时也没有需要做的事,出于无聊和检测自己现在的水平,高见则给自己找了事情做。
他正在推演。
高见想要尝试用刚刚那位三境出手的瞬间暴露的那面圆镜,推算出那位三境的跟脚。
这很难。
但是,很有意思。
玄化通门大道歌是一门非常广博的功法,高见知道,那把八十几位功法的创始人,并不只是简简单单的创造了一门功法。
如果只是这样的话,神朝皇帝是不会召集他们的,毕竟开创功法不算什么,高见自己都能半抄半改的整出一部似是而非的一境修行法呢。
准确的说,这八十几位,是一个‘流派’的开创者,创造了一种前所未有的思路,这个流派的许多功法,都得是从他们这里发源出去慢慢改进的,算得上是某一种类别的‘祖师爷’。
而且,这些思路,玄化通门大道歌里面,都有,只不过是按层数分了阶段而已。
高见现在掌握了第三层,也就是说,三境以内的这些可用思路,上面都作为‘课外研究’记上了。
对八百年前的太学生来说,这些是可选项,自己看看自己喜欢的学学就可以了,不做硬性要求,不计入成绩。
可对高见来说,他已经全部记下来了。
既然记都记了,用一用也没什么问题吧?正好现在尝试一下。
那么……
形态是圆形,必为圆而不方之器。
再看其中的组成零件的方式,似乎也有规律。
几个大零件等于几个小零件。
五尺,谓之墨;倍墨,谓之丈。
倍丈,谓之端。倍端,谓之两。
倍两,谓之疋。五疋,谓之束。
如果按照这个比例去测算的话……
还真是,对得上,也就是说,那面并不能反光的圆盘,实际上,上面的各种符文和零件,是度量衡的标志。
这种标志是为了什么?
什么东西上面会刻录度量衡呢?
翻翻书。
还真有,看看……
“圣人防乱以经艺,工正曲以准绳……”
“乐器?有可能,正所谓律吕之法,能定阴阳,天时,元辰,正五律。”
“漆竹长一尺,六孔,象征十二月之音,物贯地而牙,故谓之管,笙长四寸,十二簧,像凤之身,正月之音也,物生故谓之笙。”
“律吕本身就记载了度量衡,度量衡其本俱出,七调为一均,十二均八十四调以为大备,振风荡俗,飨神佐贤,必协律吕之和,其说以五正、二变配五音,迭相为主,衍之成八十四调。旧以宫、徵、商、羽、角五音,次第配七声,然后加变宫、变徵二声,以足其数。推以旋相生之法谓五行相戾非是。”
按十二律之实,约以寸法,则黄钟、林钟、太簇得全寸;约以分法,则南吕、姑洗得全分;约以厘法,则应钟、蕤宾得全厘;约以毫法,则大吕、夷则得全毫。
如果以乐器的方式进行拆分的话……
高见继续推演,继续分析。
所谓的‘毫,厘,寸’这些度量衡,其本身就是通过十二律吕根源,以纵黍横黍,定古今尺度。
“所以说,那不止是个圆盘,如果将其视为乐器的话,其上绘制的东西也应该与这些有关。”
高见继续翻书,一边翻书,一边借助自己的理解。
那么,那东西,实际上是圆磬。
这人虽然会机关术,也能够操纵这种机关和使用复杂的法宝,但他既不是炼师也不是机关师,而是一位乐师?
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