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与其他遭受酷刑的人相比,卫鸿始终还是有优势的。
希望,仍在他掌中。
卫鸿取出《卫鸿杂记》,将修行魔道的种种体悟与内心之变化记述到这本书册中。
当然,他隐去了心炉的存在。
这本书是他对心炉的一个探索。
性光余辉是人思感的残存,卫鸿自己的思感,那肯定也算啊!
他当时有着这等想法,便开始记述修行体悟,汇聚成这一本书册。
结果也确实如他所想,这本书,很容易就成了薪柴。
但不知这是不是因为他是法主的缘故,这件薪柴的成型很简单。
可将这套用到凡人身上,又很难起作用。
此外,他其实向一些修道人索取过修行中的一些记述,只可惜,它们都不是薪柴。
赵极的一些修行炼法体悟卫鸿当时也翻找过,亦不属于薪柴。
在他看来,薪柴的成型在于性光余辉,即思感的残存。
那么简要分析,这里有两个方向,一个是如何产生足够强盛的思感,另一个是如何让这些思感寄托在特定的物事上,形成凭依。
朴素地思考,思感的强弱一者受思感的主体影响,另一者受思感持续时间的影响。
若是上真大修,一念可使天地色变,彼辈的思索与感悟烙刻在天地中,传承起来定然容易。
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而对于同样境界的修行人,一个只是捧着道书草草看一眼,另一位数十年如一日对着道书苦读,寄托的性光余辉想来也不同。
这里有太多可以探索的东西,卫鸿目前并未展开。
他有个小小的想法,想在学宫试验。
他准备以这些天资灵秀的儿童为试验样本,分组分类进行薪柴形成的探索。
第一步,就是让他们养成记日记的好习惯!
哦,不能说是日记,而是记述修行中的体悟。
灵感嘛,一闪即逝,不记下来怎么行?
写,都给我写!
另外,他对于日记的载体还要再进行分别,部分用普通纸浆做成的书册,另一部分用灵木做纸,宝矿研墨......
哪日卫鸿回来收割.....失言了。
哪日卫鸿回来亲切回访这些孩童,或许就能得到一些可供参考的东西,甚至于,收获一二件薪柴。
打窝放饵是大魔头的必修课业,卫鸿他只是利人利己而已,算不上有什么坏心思吧?
韭菜还是自己养成的好,生长与收割都有着预计,想要什么薪柴还可以特定培养,野韭菜割着割着就不见了,颇为不懂事。
将载述修行体悟的杂记收好,卫鸿动身去寻余化及。
这几日下来,修道人该来的基本都来了,舞台已经搭好,就等着他这位主演上场了。
卫鸿驾云飞遁,载着余化及与钟明旭一道前往祭苍道。
那处,学宫拔地而起,数十个嗷嗷待哺渴慕修行的学童正等着他这位祭酒去题字挂匾呢,不可耽误。
与此同时,那几位跳得厉害的修道人想来也全数到场了。
云头之上,卫鸿心思飘飞,想到一些密信中的言语。
“喂我如喂一犬尔......汪尧道友真是好气魄。”
卫鸿心善,现在在脑子里给这位同道编排着死法,顺带还可办个葬礼,只是他想来想去总觉着似乎差了些味道。
莫不如,拿他喂狗?
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