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◇第63章
那位给赵雨怜讲鬼故事的阿婆,是安宁村的最後一位米婆仙人。
十五年前,酆都还没有开发出九重天景区,安宁村只是个偏远落後的大山村,村民们所居住的房屋,大部分都集中修建在同一个地方,只有稀稀落落的房屋依山而建。
在後山的半山腰上,有一座老式建筑风格的古旧木屋,木屋的主人是村里的米婆仙人,也就是世人常说的神婆。当年的那位米婆仙人已年过六旬,是个无儿无女的孤寡老人,她没有将通灵驱鬼的方术教给外家人,米婆的传承也就断在了她这一代。
那座木屋里有许多稀奇古怪的小玩意儿,经常有胆大且好奇心重的小孩儿上那里去玩,而作为主人的米婆膝下无儿女承欢,她就很喜欢这些来她家玩儿的小孩子们。她会给这些小孩子做吃食,还会给他们讲爱听的鬼故事。
其中有一个关于冥婚的鬼故事,给赵雨怜留下的印象最为深刻。
传闻是在七百年前,当时的酆都区还叫作酆都城,小城里有户做布匹生意的商贾之家,这家的大女儿是个美娇娘,爱上了从安宁村出来的落榜穷秀才。美娇娘不顾父母的强烈反对,与这穷秀才私奔回了安宁村,穿着喜服拜了父母天地,行了那夫妻之实。
美娇娘是个痴情娘,穷秀才却是个负心汉。
在美娇娘肚里揣崽的时候,穷秀才与村头王家女搞在了一起。那王家女是个不甘做外室的泼皮妇,就带着家中老母一起跑穷秀才家去闹,同王家关系好的人也帮着去闹。因为他们来闹了这麽一出,美娇娘动了胎气,才两个月大的孩子就没了。更为气人的是,那穷秀才还真把王家女娶进了门。尚未出小月子的美娇娘伤心欲绝,穿着她大婚时的新娘服,跑望断涯上去寻了短见。
自美娇娘身死山野之後,安宁村就开始闹起了怪事。
每每到了夜里子时,安宁村里就能听见女子悲凄的啼哭声,一阵啼哭声之後,又是一段凄婉悠长的吟唱声,这啼哭声与吟唱声循环往复,响彻整个村落。但凡有村民听见了这哀怨断肠的歌声,就会不由自主地追随着歌声,跑到穷秀才家门前去嚎丧。
这些人身体虽不受控制,但意识却很清醒,他们都看到了那个夜里吟唱之人。
“梦郎~愿你归来~与我同往~”
那人披散着一头沾满枯叶的凌乱长发,穿着一身破烂不堪的新娘服,站在穷秀才家的屋顶上阴测测地笑。她脸上的肉烂掉了一半儿,森森白骨就直接暴露在外边,黑红腥臭的脸部腐肉上,有几条白胖胖的小虫在蠕动。她那双唯馀眼白的眼睛,在不停地往外涌出血泪。
除去门前嚎丧之外,每夜都会有人身着暗红色喜服,惨死在村头王家门前。他们的死状都极其惨烈,不是被剜了心拿来喂狗,就是被挖了眼拿去喂猫头鹰,还有的直接身首四肢皆异地,那血淋淋的头就悬挂在王家的屋檐上,瞪着双铜铃般大小的猩红眼睛。
而这几个离奇惨死的人,全是当初跑去穷秀才家帮忙闹事的。
安宁村闹鬼的事传的沸沸扬扬,布匹商贾就因此知道了自己女儿的死讯。他不忍自己的女儿因怨念太重,而不能入轮回道转世投胎,便花重金请了酆都城内最出名的米婆,前去安宁村为他的女儿消除怨念。
那米婆仙人给出的法子是,让那穷秀才穿着与美娇娘大婚时的喜服,举着美娇娘的灵牌,在村头王家办一场盛大的阴婚,再由村里八字最硬的成年男子,用一顶轿辇将穷秀才和王家女一起擡上望断涯,再将他们一同扔下山崖为美娇娘殉葬。并且,还要在望断涯上,为那美娇娘修建一座衣冠冢。
那场阴婚结束之後,美娇娘的怨念并未彻底消除,灾祸依然笼罩着安宁村。每年到了美娇娘的忌日那天,都必须由米婆仙人挑选八字合适的人,置办一场如当年一般的阴婚,用轿辇擡到望断涯上献祭给那美娇娘。安宁村的人若是不这般做,全村人都会招来杀身之祸。
据说直到两百年前,那美娇娘的怨念被彻底消除,安宁村才取消了置办阴婚的习俗,并禁止除米婆外的安宁村人,向後代提起这段不堪的过去。
因为有关于冥婚的习俗无从考究,那段辨不清真假的安宁村秘辛,就成了胆大的小孩儿们爱听的鬼故事。
在赵雨怜将鬼故事彻底讲完之後,沈雁行才出声问道:“给你们讲故事的那位米婆仙人,有说过望断涯的具体所在位置吗?”
赵雨怜摇了摇头,说:“阿婆怕我们为了求证故事的真实性,跑到深山里面去寻找那个衣冠冢,就没有告诉我们望断涯在哪儿。”
沈雁行装作一副很是遗憾的模样,说:“那可真是太遗憾了,我原本还想去那座山上采采风,找一找创作灵感。”
洛书拿了一个果篮里最大最好看的锦橙,并拿起边上的水果刀将果皮削掉。
他想,这望断涯的具体位置,大概率就在他们对面那座最高的山上,也就是叶黎他们失踪的地方,而几百年前的那个安宁村,很可能就是叶黎所说的鬼村。
洛书将削好皮的锦橙掰开,先喂沈雁行吃了两瓣,再将剩下的部分塞到沈雁行手里,然後从木桌上抽了两张面巾纸,擦了擦又湿又黏乎的手,看向赵雨怜问道:“为了方便他写作,我想再了解一些事情。就是在那个关于冥婚的故事里,安宁村有没有因为闹鬼的缘故,从别的地方搬迁到这里来?”
“我们以前也向阿婆问过类似的问题,她说的是没有搬过地方,安宁村一直都在这一片。”赵雨怜回答道。
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