魔爪文学

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第60章 三身灭佛(第1页)

两人在这生死性命攸关的时刻却为这点爱胡闹了一阵,又接了一个缠绵悱恻的吻。

“我爱你,”吴桥亲他,然后在双唇分开的时候,嬉皮笑脸地说了一句,“落子无悔。”

许师宪「嗯」了声放开他说:“快点走吧。”

这么冷淡啊?

吴桥虽然有点失望,但还是点了点头转身握住了方向盘,他们要先把这件贯穿前世今生的大事解决,要先留下性命才能约定来世再见。

驱车远离市区往临平赶的时候,吴桥皱着眉一直在想,他于佛法不通,棺材,八开金棺……到底是什么意思?

“八开金棺。”

像是猜到吴桥在想什么那样,许师宪悠悠开口道:“棺材,事实上是一个须弥芥子,而须弥芥子的八个面分别对应八幅曼荼罗图,也就是八大尸陀林:无常、苦、空、无我、因果、涅槃、菩提、法界。”

“什么意思?”吴桥皱眉。

“一个佛教的概念,源自《大乘起信论》,”许师宪解释道:“须弥,就是须弥山,芥子指的是小千世界中的一粒。八大尸陀林生成于魔波旬被肢解的身体的八个部分,这八个部分进入金刚乘众多怒相神的坛城后,形成了八大尸陀林的外圈保护轮。”

许师宪说着也皱起眉:“与其说那是个棺材,不如说是个困魂守魄的法器。”

“祂就是用那个东西困住你的?”吴桥问,“用三千小世界留你一气,不死不灭跳离三界五行?”

许师宪点了点头,“嗯,我也是才发觉的。”

“怎么发现?为什么不说?”吴桥又皱眉,“为什么不告诉我?”

许师宪笑一下,“卓云流来电我才意识到,那其实是个佛杀大阵。”

“佛杀?”

这话越说越玄乎,吴桥也没法立时三刻参悟大道,于是只同许师宪说:“那又是什么东西,怎么运作的?简单讲一下。”

车往近郊开去,室外的低温和暖气碰撞,在车窗上凝结成一团团的水渍。

雾气浓重,吴桥打开雨刮器,瞥见副驾驶的许师宪指尖在车窗凝雾上勾画须弥山的轮廓。

他似乎又想了许久才缓缓开口道:“……是因果罗盘。当年智者乔达摩降下预言,明王转世想要破预言成佛,最好的方法就是分离法、应、报三身,法效仿魔佛波旬被金刚杵碎成八块,血肉化作尸陀林围护坛城,法身死后,以报身杀应身,应和预言却又破了贪嗔痴,最终坐地成佛。”

“法身,即诸佛所证清净法界,无形无相之究竟本体。报身,即功德圆满所显庄严身相。应身,乃是普渡众生根机示现的教化之身。”

他说着,悄悄攥住吴桥想要摸烟的手说,“明王法身归于虚空,自受用报身积攒智慧、功德和快乐。他们想要支开控制你,则是为了杀应身。度化也是杀戮,杀戮也是佛灭。”

“你是明王应身,报身是新托生的明王,那法身是谁?”

吴桥问:“躺在医院的那个老太爷吗?”

“很有可能,”许师宪说,“吴家世代供养须弥芥子,很难不让人怀疑,其实根本就是明王本人授意。”

“我总觉得不对,”吴桥啧了一下,“再怎么样,现在也是法治社会,根据你说的,明王法身是本体身,应该就是五百多年前那个得道的转世明王,他怎么可能一直在杭市活到现在呢?”

“他不一定是他,”许师宪说,“吴老太爷可能并不是一个人。”

他的意思是,明王法身其实也是不断更新交替的吗?

吴桥想不明白,“那如果你死了,佛还是佛吗?”

一个传说中肉身成佛的智者被一分为三?然后自己杀灭自己,只存蓄无上智慧的快乐身法相,真的还是佛吗?

可许师宪只说:“明王,还是明王。”

等两人抵达皋亭山,准备往上走的时候,却意外撞见了一个许久未见的身影。

是清虚真人。

残阳如血,将整座荒山染成绛紫色。而清虚道长正驻足在山道拐角,手持九节竹杖,杖头悬挂的铜铃竟无风自响。

吴桥没有废话问道:“卓云流在哪儿?”

清虚真人神色未变,也未回答。

吴桥见他淡然,想来也是知道他们已经觉察不对。

只见清虚道长看向许师宪口中默念了句什么,随后开口道:“无量慈悲相殡天,佛劫已至,玉显,不动明王法身、报身、应身三身噬佛,该做出决断了。”

竹杖在空中一甩,留下“受身无间”四个大字。

吴桥闻言嗤笑一声,“决断?他有得选吗?”

可清虚道长也是一笑,“世间因果万千,种什么因得什么果,从来无有可选。”

“放狗屁!”吴桥怒道:“你们要他生他就生,要他死他就死,这是谁的因果?这是你们的罪孽!”

他越说越激动,许师宪拦下往前几步的吴桥道:“清虚,我已非明王忿怒相,以我祭明王,本就是荒谬事一件。”

清虚真人的脸上还是那副笑意,看着不像道长,倒像弥勒。

“如何不是?佛身一体两面,一为慈悲相,一为忿怒相,二者本就是不可分的。”

他说着,挥一挥竹杖示意两人跟上。

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