魔爪文学

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第630章 刘伯温怒斥王阳明（第1页）

历史的长河奔涌不息，在明朝璀璨的星空中，刘伯温无疑是最耀眼的那颗星辰。民间野史里，他的名字总与诸葛亮并肩而立，那句“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温”的谚语，如黄钟大吕，在岁月中久久回响，传颂着两位智者的传奇。

诸葛亮身为刘备帐下席谋臣，以神机妙算、鞠躬尽瘁闻名于世，助蜀汉在乱世中谋得三分天下；而刘伯温则是朱元璋开创大明王朝的肱骨之臣，同样拥有料事如神的智慧与文韬武略。他不仅辅佐朱元璋横扫群雄，还参与修建北京城，主持规划十三陵、山海关、天权城等宏伟建筑，其功绩如巍峨丰碑，矗立在历史的长卷之上。更令人称奇的是，传说中他们皆通阴阳之术，能运用自然力量，仿佛是上天派往人间的神使，为历史增添了无数神秘色彩。

刘伯温的一生与朱元璋紧紧相连，当二人相遇时，他已年近半百。岁月沉淀下的不仅是智慧，还有他传奇的经历。

刘伯温自幼熟读诗书，深受儒家思想的浸润，广泛涉猎天文、地理、军事、文学等知识，很快成长为忧国忧民、抱负远大的青年才俊。但从25岁到5o岁的25年间，由于受到腐朽没落势力的排斥、诬陷和打击，仕途坎坷，壮志难酬。直至136o年，他投身于朱元璋的反元斗争，凭借政治谋略和杰出才干，很快为朱元璋所信任和重用。

在辅佐朱元璋推翻元朝统治、创立大明王朝的过程中，刘伯温办了两件大事。一是协助朱元璋，运筹帷幄，战龙江，再战鄱阳，打垮了陈友谅，接着挥师东下，平定张士诚，由此东南安定，为大明王朝的诞生奠定了基础；二是协助朱元璋，亲力亲为，营建新都、制定律历、复兴科举、整肃纪纲，为大明王朝的开国及其巩固挥了无可替代的重要作用。

有趣的是，当刘伯温的灵魂寄居于刘赫杰身边后，通过刘赫杰所读的《王阳明传》，这位前朝智者也知晓了王阳明的存在。命运的丝线，在这一刻悄然交织。而王阳明，这位后世的心学大师，对刘伯温的事迹早有耳闻，内心满是崇敬。他生于1472年，名守仁，字伯安，世称阳明先生，宁波余姚人。其精通儒家、道家、佛教，且具非凡的军事才能和精深的文学艺术造诣。他一生仕途坎坷，然治学不倦，成就卓着。

在一片氤氲着神秘气息的空间中，王阳明恭敬而立，目光中带着几分期待与忐忑，向刘伯温禀报道：“回禀太师，当年我身死之时，满心皆是遗憾，恨自己的能力未能达到太师的境界。于是，我对着量子量血灵珠立下誓言，渴望能寻觅到您的灵魂。只是世事无常，一直未能如愿。无奈之下，我将灵魂封存于量子纠缠血灵珠中，只为等待与您相见的这一天。”他的声音低沉而诚恳，每一个字都饱含着对这位前辈的敬仰与渴望。

刘伯温听闻此言，爽朗的笑声回荡在四周：“哈哈哈哈……好，好好！”他手中的鹅毛扇轻轻一指王阳明，眼中闪烁着光芒，“鲁迅在《中国小说史略》中曾批评《三国演义》将诸葛亮神化，说孔明先生‘多智而近妖’。我刘伯温又何尝不是如此，后世的诸多传说，也将我扭曲得厉害，虽不至‘近妖’，却也是‘多智而近怪’。可与那为蜀汉五伐中原、耗尽心血的诸葛亮不同，我虽心向大明，却终无用武之地，实在是不甘啊！今日能与我大明王朝伟大的心学家、哲学家、军事战略家阳明重逢，想来是上天的安排。既然如此，你就从今日起带着量子纠缠血灵珠重归本太师，随我一同重振当年威风，再次名垂青史，你可愿意？”

刘伯温的话语中，既有对过往的感慨，又充满了对未来的期待，仿佛已经看到了他们携手共创辉煌的画面。

然而，王阳明却微微皱眉，神色坚定地回应道：“这……回禀太师，恐怕不能如您所愿了。如今我已有新的人生选择，我愿将毕生智慧奉献给与我志向相同之人，共同成就一番大业，无法再为太师效命了。”他的语气不卑不亢，字字清晰，展现出自己的坚持与信念。

刘伯温脸色瞬间阴沉下来，怒喝道：“放肆，岂有此理！你竟敢违背本太师命令？可知道违抗本太师命令者，该当何罪？”他的声音如雷霆般震耳，眼神中满是威严与愤怒。

王阳明毫不畏惧，据理力争：“我们身处不同朝代，太师的命令于我而言并无约束之力，也无法让我承担罪责！”他挺直腰板，目光坚定地与刘伯温对视，毫不退缩。

“既然你明白，那今日便休想离开这西施壶！”刘伯温目光如利剑般刺向王阳明，语气冰冷而决绝，周身散着令人胆寒的气息。

回溯历史，刘伯温原名刘基，作为明太祖朱元璋开创明朝的席谋臣，他堪称是一位全才。博通经史子集，精通象纬之学，擅长卜算推演，对阴阳五行之术更是驾轻就熟，用兵作战如臂使指，神机妙算。他是元末明初杰出的军事家、政治家、文学家，更是明朝当之无愧的开国元勋，后人尊称他为刘文成、文成公。当时的人们将他与诸葛亮相提并论，称其为“明代的诸葛亮”，足见其在世人心中的地位。

在民间传说中，刘伯温的身份更是充满了奇幻色彩。他本是天庭的天神，拥有通晓古今、未卜先知的凡能力。

元末明初，人间战火纷飞，百姓深陷水火之中，苦不堪言。玉帝怜悯众生，便派遣刘伯温转世，协助人间皇帝安定天下，并赐予他斩仙剑。这把仙家法器威力无穷，可号令四海龙王。

龙王年事已高，无力征战，便指派自己的九个儿子——老大赑屃、老二螭吻、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮、老六蚣蝮、老七睚眦、老八金猊、老九椒图，跟随刘伯温一同平定天下。

刘伯温和九子齐心协力，一路披荆斩棘。他们助朱元璋平定战乱，打下大明江山，又辅佐朱棣登上皇位。然而，就在他们准备返回天庭复命时，明成祖朱棣却动了邪念。他深知刘伯温和九子的身份，心想若能将他们永远留在大明，必定能保江山千秋万代。

于是，朱棣设下一计，打着修建紫禁城的幌子，从刘伯温手中取走斩仙剑，企图以此号令九子。但九子岂会轻易屈服，并不听从朱棣的命令。

朱棣见状，又生一计，他与九子约定，只要老大赑屃能驮走记录先祖功德的石碑，就放九子离开。

赑屃向来力大无穷，善于负重，拥有背山驮峰的本领，便毫不犹豫地背起石碑。可谁知，这块小小的功德碑，他却无论如何也驮不动。原来，“功德无量”，这石碑承载着先祖无尽的功德，岂是凡力可动？其余八子见大哥被石碑压住，无法挣脱，便毅然决定留在人间陪伴大哥。他们立下誓言，永远不在人间现出真身，从此化作神兽雕像，守护着这片土地。

后来，刘伯温得知此事，心中怒火冲天，愤而返回天庭。

朱棣深知自己犯下大错，追悔莫及。为了警示后人，也为了赎罪，他便让九子在人间各司其职。如今，在民间的许多建筑中，都能看到化用九子形象的雕塑，人们以此祈求祥瑞，期盼平安。

而王阳明，作为心学的集大成者，同样是一位惊才绝艳之人。他不仅是思想家、文学家，更是明代杰出的哲学家和军事家。他上通天文，下察地理，神机妙算，无所不知。

正德年间，王阳明在兵部尚书王琼的赏识与提拔下进入仕途。

王琼慧眼识珠，看中王阳明的才干，将他推荐为御史，巡抚各地。

也正因如此，王阳明才有机会在平定江西叛乱、宁王之乱等诸多战役中大展身手，展现出卓越的军事才能与智慧谋略。他创立的“心学”思想体系，积极追求个性解放，冲破了“理学”的传统观念，在封建社会后期产生过重要影响，堪称学界巨擘。他提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成，开创了着名的“姚江学派”。其“心学”学说的思想本质是强调个性化的展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。

此刻，跨越数百年的时光，刘伯温和王阳明在这神秘的时空相遇。面对刘伯温的命令，王阳明又怎会轻易低头？他忽然站起身来，眼神坚定，声音铿锵有力：“太师，如今的天下，早已不是我们曾经的大明王朝。你不再是当年的太师，我也不是往昔的心学家。你既现身于此，想必是在刘赫杰的量子虚无血灵珠之中。你与刘赫杰的关系，与我无关，你也没有资格命令我为你做什么！”

刘伯温恼怒不已，怒喝道：“放肆，你竟敢对本太师如此说话？”他的眼中怒火熊熊燃烧，周身散着强大的威压。

王阳明却依旧镇定自若，缓缓说道：“太师，如今你我都是亡魂，你不必如此恼怒。我尊重你，是把你当人看；如果我不尊重你，在我眼里，你也不过与我一样，只是亡魂罢了，又有什么可神气的？”他的话语不温不火，却如同一把利刃，直击刘伯温的内心。

刘伯温怒极反笑：“好你个王阳明，你可知道‘知者行之始，行者知之成’是我当年提出的。后来竟然被你引用，还成了你的心学观点。像你这类人，根本就是大逆不道，还有何颜面存于世上，再见你的先祖？”他的斥责声如狂风暴雨，想要以此压倒王阳明。

王阳明沉默片刻，心中思绪万千。他深知“知者行之始，行者知之成”的确源于刘伯温，自己只是在此基础上进行了改动和延伸。在讲学过程中，他多次阐述这个观点，学生们也觉得意义重大，便在《传习录》中多次记录。久而久之，这个观点便被认为是他所提出。然而，他心中也有自己的坚持，学术的传承与展本就如此，又何来大逆不道之说？

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