魔爪文学

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第八十五章 精气神（第1页）

胡信此时，在融合土灵与水灵同时，将其它三灵按照相生相克属性，让五灵物互相制约！

同时也互相联系！

因此时肉身在吸收五彩法源灵气！

他利用宝镜，将魂魄与肉身联系加强，从旁观角度来领悟修炼法则！

悟道中，他领悟：人之三元精气神：

人之三元、精、气、神、又称‘三宝’三奇‘’三业‘。

练功之人，十分重视、精、气、神、在人体中重要作用和地位！

精、气、神的修炼。

精、气、神，谓之三元。三元合一者，可聚灵。

元气实，不思食。元神会，不思睡。元精足，不思欲。三元全，陆地仙。

胡信修炼功法与其他人不一样，《天一玄功》有时，在胡信睡着时，自行运转比正常修炼效果还要好！

精，生命的物质基础。”夫精者，身之本也“。

精为万物之宝，既养身立命之至宝。‘又’：人有其精则生，人无其精则死。所以‘精’者，既生命之根源。可见‘精’是人生命的物质基础，原生之本。

精有‘先天之精’与‘后天之精’的区分。

“人始生，先成精，精成而脑髓生。

骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。

谷入于胃，脉道以通，血气乃行”。

说明在母体孕育时，最先而成的就是精，谓之“先天之精”，又称“元精”。

它受于父母，来源于先天的精气，能繁殖后天，所有又是生殖之精。“后天之精”是指水谷等营养物化生的精微物质。

这些精微物质在身体的五脏，所以就有了，心精、肝精、肺精、肾精、脾精、之说，统称脏腑之精。

人体之精，以肾为藏精之处，既肾藏精，肾为本。

肾精的盛衰与否直接影响人体生长，发育，生殖能力与健康。

先天之精为后天之精准备了物质基础，创造了先天条件，尊定了慧根能级。

先天之精越充盈，慧根就越高，练功就有了先天条件，就为成功尊定了坚实的基础。

然而先天不足，就只能靠’后天之精‘不断充养了。

采精、聚精、来补充先天之精，谓之炼精。

通过修炼可以不断的疏通经络，采取天地精气，获宇宙大自然之精微，三才合真。

天地应子丑，人物看寅卯；应时接真炁，二至二分交。

二至指：夏至，冬至。二分指：春分，秋分。此乃正是阴阳相交之分。

要接三才真炁，必先修得自身真炁。接人神真炁，向师傅学功，必先打开心户性门。

接地炁须打开地脉，接天炁须打开天经。开门户并不是容易的，功夫到时才能开。

合得人炁，百脉百穴开张，通体太和聚炁成精。

合得地炁，自身磁场与大地磁场共振，融为一体。合得天炁，引发神通，既六通。

;胡信此时，在融合土灵与水灵同时，将其它三灵按照相生相克属性，让五灵物互相制约！

同时也互相联系！

因此时肉身在吸收五彩法源灵气！

他利用宝镜，将魂魄与肉身联系加强，从旁观角度来领悟修炼法则！

悟道中，他领悟：人之三元精气神：

人之三元、精、气、神、又称‘三宝’三奇‘’三业‘。

练功之人，十分重视、精、气、神、在人体中重要作用和地位！

精、气、神的修炼。

精、气、神，谓之三元。三元合一者，可聚灵。

元气实，不思食。元神会，不思睡。元精足，不思欲。三元全，陆地仙。

胡信修炼功法与其他人不一样，《天一玄功》有时，在胡信睡着时，自行运转比正常修炼效果还要好！

精，生命的物质基础。”夫精者，身之本也“。

精为万物之宝，既养身立命之至宝。‘又’：人有其精则生，人无其精则死。所以‘精’者，既生命之根源。可见‘精’是人生命的物质基础，原生之本。

精有‘先天之精’与‘后天之精’的区分。

“人始生，先成精，精成而脑髓生。

骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。

谷入于胃，脉道以通，血气乃行”。

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