魔爪文学

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第129章 三条腿的鸡的魂儿（第4页）

孔宣淡定点头，“在听。”

狻猊皱眉，“我刚才说了什么？”

孔宣轻飘飘看了他一眼，没有直面回答他的问题，“狐崽出来了，我去找他。”

狻猊：……

直接说你没有听很难吗？

阿宅生气，阿宅要闹了。

孔宣没有糊弄他，殿中的和尚道士为了保住现有的体面难得和和气气商量接下来怎么办，商量完之后剩下的事情不用他们管自然集体退场。

再接下来的事情是皇帝和大臣们商量，他们没有资格参与朝廷的内部会议。

扶黎摆摆手和老程告别，转身跟在他们家师父身后离开。

古有老子化胡为佛，今有唐僧化胡佛为本地佛，这法子听上去真不错。

凡人的信仰能帮助神仙修炼，否则西方那两个圣人也不会累死累活传播教义。

信仰是认神的，凡人拜哪个神哪个神才能得到他的信仰。到时候东土大唐的百姓拜的全部都不是灵山的佛，灵山那边什么都得不到，那才是真正的大快人心。

看呐，南赡部洲大吗？东土大唐的人多吗？一个都不给你们！

扶黎大王哼着小曲儿往前走，西方越倒霉他越开心，“师父，晋昌坊在什么地方？唐皇在晋昌坊给您建一座寺院，晋昌坊在哪儿？”

“晋昌坊在东南边，是个安静的好去处。”唐僧温声说道，“曲江池有座‘净觉故伽蓝’，新寺在‘净觉故伽蓝’的旧址上建造，想来只需一年半载就能完工。”

到时将那些从灵山带回来的经书全部挪到新寺院经他之手翻译，民间信佛的百姓可以继续信佛，信道的百姓依旧可以信道，不管信仰那一边，他们的信仰都和西方灵山没有关系。

“师父，大兴善寺那边已经有个译场，在新寺里面增建翻经院的话，大兴善寺的和尚会不会有意见？”扶黎知道道士和僧人私底下有竞争，不同寺院的僧人之间应该也少不了明争暗斗，他们家师父这次大出风头，难保别处的僧人不会诋毁他。

唐僧笑着摇摇头，“不必担心，他们知道轻重。”

如今天下僧人都是一根绳子上的蚂蚱，有那个功夫和他过不去不如想想怎么将佛经中不合适的地方给改掉。

佛门不比道门，道门那边不用绞尽脑汁改典籍。佛门典籍千千万，也不知道要改到什么时候才能改完。

还好这事儿不是他自己干，大兴善寺那边的僧人也得帮忙。等曲江池的新寺建成，皇帝陛下还会召集天下各地的高僧齐赴京城。

干活儿的僧人多了，活儿自然也就少了。

大兴善寺的译场由天竺僧人主持，现在这种情况显然不适合让外面的僧人做主。但是人家千里迢迢来到大唐，他们也不能说扔就扔，只能循序渐进慢慢来。

翻译经书的重任逐渐从大兴善寺转移到新寺，天竺僧人继续留在大兴善寺。他们可以继续弘扬佛法，只是不能再插手经书之事，其他一切照旧。

长安城中高僧云集，懂梵文的不在少数。翻译经书不是一年半载能完成的事情，他们还可以边翻译边教学生，总之要把决定权掌握在自己手上。

扶黎大王呱唧呱唧鼓掌，鼓完掌后才拍拍胸口说道，“还好二师兄和沙师弟提前说好要和我回积雷山，不然留在长安城还怪难受的。”

在大兴善寺要埋头和经书打交道，现在师父回到长安城他们还得和经书打交道。只要跟在师父身边，一定少不了和经书相亲相爱。

想想就头疼哈哈哈哈哈哈哈。

沙和尚后怕的搓搓胳膊，“扶黎大王说的是，多谢扶黎大王收留。”

唐僧无奈笑骂道，“你们真是，新寺还没建好，这就开始逃滑了。”

扶黎一本正经，“这怎么叫逃滑呢，这叫合理避开路上的坑。闻道有先后，术业有专攻，二师兄和沙师弟就不是干这种活儿的妖怪，强逼着他们埋头故纸堆只会让他们产生逆反之心。是吧，沙师弟？”

沙和尚憨憨挠头，“师父放心，徒儿不逆反。”

他可听话了，逆反两个字和他不沾边儿。

扶黎顿了一下，面不改色的改口，“二师兄肯定会逆反，是吧，沙师弟？”

沙和尚看上去依旧憨厚老实，“扶黎大王说的是。”

唐僧听着他们两个一唱一和，摇摇头不想搭理他们。

长安城以朱雀大街为界，西边是长安县，东边是万年县，合起来就是长安万年。

扶黎和沙僧都是第一次来，回程不用着急，唐僧便骑着马慢慢走，一边走一边给他们介绍周边的情况。

长安城中繁华，但是繁华的只有离皇宫近的坊市，从大兴善寺所在的靖善坊往南的四列里坊没有多少人住，新寺所在的晋昌坊便是人烟稀少的坊市之一。

早在一二十年前，朱雀门往南第六横街南边都是没有人住的地方。第六横街，也就是靖善坊南边挨着的横街。

经过这些年的恢复，那四列里坊现在已经不是杳无人烟，但也是烟火不接阡陌相连，和城外的村寨没有什么区别。

扶黎化为原形跳到沙和尚肩膀上，心道这就是建城的时候没有做好规划。城池建的太大，城里却没有那么多人口，可不得空下来一大片地方。

也许那位将作大匠建城的时候天下人口很多，他也没想到城里会有住不满的一天吧。

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