魔爪文学

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第16章 第16章（第1页）

第16章第16章

「须菩提！当来之世，若有善男子丶善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。

「须菩提！若有善男子丶善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写丶受持丶读诵丶为人解说。

「须菩提！以要言之，是经有不可思议丶不可称量丶无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量丶不可称丶无有边丶不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，着我见丶人见丶衆生见丶寿者见，则于此经，不能听受读诵丶为人解说。

「须菩提！在在处处，若有此经，一切世间丶天丶人丶阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。

「复次，须菩提！善男子丶善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

「须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者；若复有人，于後末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分丶乃至算数譬喻所不能及。

「须菩提！若善男子丶善女人，于後末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。」

尔时，须菩提白佛言：「世尊！善男子丶善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」

佛告须菩提：「善男子丶善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切衆生。灭度一切衆生已，而无有一衆生实灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相丶人相丶衆生相丶寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。

「须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」

「不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」

佛言：「如是，如是。须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』何以故？如来者，即诸法如义。

「若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

「须菩提！譬如人身长大。」

须菩提言：「世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。」

「须菩提！菩萨亦如是。若作是言：『我当灭度无量衆生』，则不名菩萨。何以故？须菩提！实无有法，名为菩萨。是故佛说：一切法无我丶无人丶无衆生丶无寿者。须菩提！若菩萨作是言：『我当庄严佛土』，是不名菩萨。何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我丶法者，如来说名真是菩萨。

「须菩提！于意云何？如来有肉眼不？」

「如是，世尊！如来有肉眼。」

「须菩提！于意云何？如来有天眼不？」

「如是，世尊！如来有天眼。」

「须菩提！于意云何？如来有慧眼不？」

「如是，世尊！如来有慧眼。」

「须菩提！于意云何？如来有法眼不？」

「如是，世尊！如来有法眼。」

「须菩提！于意云何？如来有佛眼不？」

「如是，世尊！如来有佛眼。」

「须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？」

「如是，世尊！如来说是沙。」

「须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？」

「甚多，世尊！」

佛告须菩提：「尔所国土中，所有衆生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

「须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？」

「如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。」

「须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。

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