魔爪文学

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第553章 有所为有所不为（第3页）

天树和尚此行前往妖魔之世又意义非凡，故而不至于耽误他修行，甚至可能反而有益。

除白莲宗众僧之外，佛门正宗三大圣地在接王归元传信后，同样开始组织高手和得意弟子，预备一同前往妖魔之世。

天龙寺妙心方丈、菩提寺如远方丈、广书大师、悬天寺心观方丈等众多佛门高僧，都有意前往。

只不过他们这趟会跟白莲宗众人岔开走，分批渡时之渊去妖魔之世。

王归元预先过去，同雷俊一人一边，分立时之渊两岸，便于周全接引众人渡过时间与空间的混乱渊谷。

等待他们的不是一时游山玩水。

严傲云驱赶追杀三大妖魔之余，余下妖魔仍然众多，当中不乏妖圣之流。

除了降妖伏魔外，王归元等人还要周转天地灵气，涤荡妖气恶氛，渐渐转变此方大千世界的整体环境。

这一切积累已久，想要扭转，注定需要日积月累长时间坚持。

严傲云、王归元等人在妖魔之世的同时，许元贞、唐晓棠、张晚彤她们在儒林大千也没闲着。

域外天魔，有心废弃天魔京，重新封闭太乙大千世界对外的联系。

张晚彤等人反倒在维系当前状况不变。

双方针对天魔京，开始展开拉锯。

前事不忘后事之师，严傲云当初退回儒林大千世界之际，便利用这方大千的天界，针对天魔京做一番改造。

有了天界作为缓冲，便杜绝昔日程子之劫重演。

除非太乙巫尊亲自杀入儒林大千世界。

严傲云去妖魔之世，雷俊在九天十地大千世界，都依然密切关注儒林大千，谨防相关变化。

不过此后随着时间推移，种种迹象都表明，太乙巫尊当前确实不能离开太乙大千世界。

不能也好，不愿也罢。

不管出于什么原因，它当前都只能驱使一众天魔来争夺门户。

摧毁位于儒林大千世界的天魔京后，方才可以彻底对外封闭太乙大千世界。

张晚彤、许元贞、唐晓棠同儒林大千世界一众儒家高手，接下来同对面较量多次。

当中不乏从未在儒林大千世界现身过的顶尖高手，想必此前被太乙巫尊作为心腹驱策而非消耗品使用。

“那方大千世界，确实是巫门得了大气运，出了不少巫门人才。”

唐晓棠传音给雷俊，抱怨道：“可惜上梁不正下梁歪，基本全都被那个巫神给糟蹋了。”

她完全不认为那是一个跟道门传承沾边的道家天尊。

雷俊不难理解唐晓棠的抱怨。

太乙大千世界那边出了不少巫门天才。

但当地巫门传承却凋零。

大把的巫门天才，都投身到了符丹或者应该说是蛊丹这一门传承上。

时常有言，似雷俊、唐晓棠、许元贞、赵蟾阳这般人物，纵使不修习他们当前所学传承，当初转而修练其他道统，也将有所成。

此言不假，但如他们这般人毕竟是极少数中的极少数。

大部分有巫门天赋的人转学道门传承，哪怕这传承源自出身巫门的太乙巫尊，在一定程度上仍会浪费这些修士的天赋。

而对于最顶尖的那一小撮人来说，纵使不浪费天赋，全部都被塞到巫门以外的传承去，怎么看都是错配。

但没办法。

针对太乙巫尊的需求，这方大千世界便是万般皆下品，唯有蛊丹高。

这是“玄门正法”大道，旁的都杂家别传，歪门邪道……

真给他们修成“道家”仙人，蛊丹化茧成蝶，反倒在一定程度上重归巫门正轨，越向上，越由道近巫。

但到了这份上，也没别的好说，乖乖跟着太乙巫尊混，干好域外天魔这份很有前途的工作吧。

“我跟你讲，连上皇层次根骨的域外天魔都有，瑶帝层次的悟性也有！”唐晓棠语气满满都是惋惜。

如道门在一般的下下、中下、中中、中上、上上五品根骨资质标准之上，另有灵体、圣体、仙体、道体，巫门亦有相似划分，名之曰鬼雄、天门、灵君、上皇。

比对道门超群、通明、清静、自然，巫门寻常五等资质之上亦有描述更高明悟性的划分，巫者，灵也，以玉事神，通天达地，故而皆以玉为名，称璞车、玉门、珉龙、瑶帝。

九天十地大千世界那边，神舞巫王黎天青和天宫旧属的王殿臣，便皆是珉龙层次的悟性。

同时王殿臣还是灵君层次的根骨，称天符灵君，以中央理四方之妙，同道门混元仙体、儒家神来之笔·左兼右有妙处相近。

灵山一脉巫王赵谦然，亦是灵君层次根骨，称咸池灵君。

至于更高一层，堪比道家道体、儒家文曲星照的巫门上皇层次根骨，同样有且只有五个，每一个在当前时代都唯一。

旁的不说，疑似太乙巫尊真实身份的上古蛊神，便是有巢上皇之身的根骨。

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