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第121章女君天下
【《叔妹》篇:叔妹是比公婆还要重要的,一定要让他们喜欢你,他们若是不喜欢你,公婆也不会喜欢你,你就无法与丈夫和睦共处……】
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“你将自己的位置放在最低的地方,也难怪会被所有人踩。”
“班昭的小姑曹丰生也是一位才女,对《女诫》的观点极不认同,还专门写了一篇文章批判她。”
“你想要讨好的人并不喜欢你的讨好!”
“若是你对别人好,别人就会对你好,那这个世界就没有纷争了。”
“你说的都很有道理,但你不觉得这样活着太憋屈了吗!”
“就是,都说清官难断家务事,谁家靠道理活着!”
“人生在世难道只是为了传承后代,没有任何自己的价值?”
“韩国的女性已经开始堕男胎了,她们说不想从自己的胯下生下压迫自己的种族!”
……
此言一出,如同一声春雷炸响在平行时空!
封建社会不遗余力的压迫女性不过是觉得女性没有力量反抗罢了,若是女性联合起来,不生孩子,不生男孩,这个世界会变成什么样子!
一些被宗族、男权压榨的只知道浑浑噩噩过日子的女性眼前一亮!
你们不让我好过,我也不让你们好过!
邓绥终于开口了:“老师,朕也很想问问您,您若是有这样的想法,为何要编撰《汉书》,为何要帮着朕稳定朝局!”
班昭嘴唇张张合合,却始终无法找到自己的声音……
她回答不了这个问题。
【也有另一种观点认为班昭写《女诫》的出发点是看到了两汉后宫干政,外戚掌权的弊端,希望通过规劝后宫嫔妃的德行,矫正她们的行为,避免后宫干政的事再次发生。】
朱元璋被马皇后盯了很久,此刻终于找到了一个理由,“朕就是这样想的!你看前朝那些临朝称制的太后给天下带来了多少麻烦,朕可不想大明也出现这样的情况。”
马皇后:“你说的是让大汉免于二世而亡的吕雉,还是兴灭国,继绝世的邓绥,亦或者是北魏辅佐三代帝王的冯太后,还有开创大周的武则天……”
朱元璋:“……冯太后,听说她儿子都是被她毒死的,还有武则天为了权利杀了自己的女儿儿子!”
马皇后深深的看了朱元璋一眼,“希望将来天幕讲到这两位太后时,你依旧能坚持自己的观点!”
其实不需要将来,朱元璋马上就会被打脸——
只听天幕道【我们知道所有的规章制度都会越来越下沉,到最后只能限制最底层的人,《女诫》并没有让后世的后宫干政之事减少,反而加重了普通百姓出身的女子的苦难。】
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“因为两汉有很多太后临朝称制的实例,所以班昭意识到男性统治阶级的权利被女性抢占了,但她并没有站在女性的角度为女性发声,反而站在维护男性统治者的角度,希望女性能够将自己禁锢在后院,不要出门与男性争夺话语权。”
“可是班昭本身就是邓太后的高参,她怎么好意思说不能后宫干政的。”
“难道她内心深处并不认可邓太后?”
“她学习儒家经典,已经被男性社会同化了吧。”
……
班昭心神巨震,后世的呵斥责骂只是面子问题,但这几句话却会让自己的生命受到威胁啊。
邓太后可不是心慈手软之人……
邓绥已经不想与她说话了,她原本将班昭当做自己的良师益友,却没想到知人知面不知心,这位老师内心深处居然如此贬低女子。
邓绥本就是极其自信之人,她相信即便身为女子,自己也能做的比那些男性统治者好,才会一而再再而三的拒绝还政。
她背负着可以预见的骂名,只为了实现自己的人生理想,为天下百姓开辟一条生路!
道不同,不相为谋!
【《女诫》问世后,受到明智之士的批判,却被历代封建统治者利用,成为禁锢女子的枷锁,是一部男子压迫女子的宣言书,而班昭也因此被封建社会推崇。】
【在汉朝及之后的南北朝隋唐北宋,《女诫》都没有得到官方推崇。但从南宋开始,以及之后的明清两朝,《女诫》成为统治者的工具,成为理学腐儒的武器,书中的每一句话都变成了压迫女性的天条,以至于她们一出生便要承受无数的大山压在头顶,一辈子都无法自由的呼吸……】
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“靖康之耻中,皇帝带头投降,将皇室女子折算成金银赔偿给金国,那些士大夫不去骂皇帝,反而骂女子不肯自杀以保清白!”
“太可笑了吧!”
“还有所谓的金人岳父,金人外公……”
“正常人如何能理解变态的想法。”
“南宋的理学家还没那么变态,明清时候才是最恐怖的。”
“原本还挺喜欢明朝,但朱元璋颁布了一系列压迫女性的政令,再也喜欢不起来了。”
……
马皇后瞥了朱元璋一眼。
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