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【在荫客制的保护下,官员可以荫庇亲属门客,他们的子孙后代即便不是官吏也能占有大量土地,且免除徭役,最多可达九族。】
曹操冷笑:“呵!依旧是收买贵族这一套,根本没有想过百姓的死活。”
曹丕:“短时间内可能看不到弊端,但长此以往天下土地泰半都会被世家占据,普通百姓又会沦为流民……”
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“汉末死了四分之三的人,到处都是荒地,百姓有足够的土地生存,人地矛盾并不突出,所以这段时间是封建社会赋税最低的时候。”
“可见只要起点足够低,稍微做一点事就能得到百姓的拥戴。”
“几代之后,世家大族可以依靠政策明目张胆地兼并土地,失去土地的百姓变成流民,他们继续招揽流民形成隐户,国家人口减少,税收减少,普通百姓被摊派的税赋增多,百姓没有那么多土地交税,只能沦为流民,形成恶性循环……”
“放心,晋朝没有几代之后了!”
……
【因着这一系列政治改革,当时的社会经济呈现一片战后繁荣之景,史称“太康之治”。】
【但太康之治不仅时间短暂,只有短短十年,也并未真正惠及天下百姓,还埋下了晋朝灭亡,中原沦丧的祸根!】
司马炎坐直了身子:“什么叫中原沦丧!”
第207章八王之乱
【晋朝的选官制度沿袭自曹丕的九品中正制,并在此基础上进一步发展,中正官掌握在改朝换代后依旧荣宠不断的官僚贵族手中,品评人物只看他们的门第出身,才干与品行不受重视,因此形成了上品无寒门,下品无士族的局面。】
曹丕心里十分膈应,晋朝抢了魏朝的天下,用着魏朝的制度,还将其改的面目全非。
他觉得始皇一定能明白他此时的心情。
始皇:……不想与你共情!
【这项制度的弊端在当时便有人看到,时任尚书的刘毅上奏说:如今选拔人才只看中正官的喜恶,不看才学,是“杜一国之口,培一人之势”。同时期的段灼也说:“今台阁选举,涂塞耳目,九品访人,唯问中正。”“故据上品者,非公侯之子孙,即当途之昆弟也。”】
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“只要家室好,有个好名声就能当官,还有谁去努力学习呢。”
“掌握选官权的中正官,要公报私仇可太容易了。”
“名为中正,实为奸府!”
……
【得到上品评价的官僚子弟很容易进入仕途,升官也很快。他们担任的官职都是尚书郎、秘书郎等皇帝身边的闲职,位高权重,因此这些官员也被称为清官,即“清要之官”。】
【相对的那些做具体事物的官吏便是浊官,他们多是为寒素准备的,清官看不起浊官,高官显贵子弟享受着最好的待遇,却整日无所事事,还要站在道德制高点上鄙视那些真正做事的官员。】
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“当时的人认为高品的人才必定是贤人,贤人自然不能去做一些事务性的工作,有辱斯文,也容易出错。”
“等到他们熟悉官场制度后,就能直接升为一地主官或进入中央三省,依旧是什么都不干,有错就推给下属。”
刘·实用主义者·丞相收割机·彻:朕不理解,但朕大为震惊!
这样的官员在汉武朝活不过三天……
“所谓的清官甚至不愿意与寒素站在一起,宋文帝亲自下旨为他的宠臣张目,都无法得到士族的礼遇。”
“宋武帝刘裕的母家侄子去拜访士族首领王僧达,王僧达一句话都不跟他说,仿佛一开口就脏了自己的嘴一样。”
刘裕无奈:“这孩子干嘛要自取其辱。”
齐武帝萧颐叹气:“士大夫不是天子可以任命的。”
“士庶之别,清浊之分是当时的主要社会矛盾。”
“世家大族操纵舆论,掌握政治、经济、军事权利,即便改朝换代也不影响士族的权势。”
“为了防止寒素伪造身份混入士族阶层,士族编撰了一个百家谱,朝廷选人还要熟读世家的谱系。”
始皇:“荒唐!”
刘彻:“这皇帝当得也太憋屈了吧。”
“寒素与士族不能通婚,当时权倾朝野的大司马桓温想给自家儿子聘娶手下长史的女儿,但他的长史姓王,是士族王家的人,根本看不上桓温的出身。”
“士族为了保证纯洁性,只在几个家族内部通婚。可能也是因此,后代都是近亲通婚的产物,一代不如一代。”
王谢等大家族看到“一代不如一代”的论断,有些不以为意,凭他们的家资地位,便是个傻子都能捧上高位。
“司马炎曾经下诏征用寒素,想要改变这种情况,但他根本拗不过士族。”
“开国之君是打下基础的人,司马炎为晋朝打下的基础一开始就是歪的。”
写下《三都赋》引领洛阳潮流的左思也感叹:“世胄蹑高位,英俊沉下僚,地势使之然,由来非一朝。”
……
【在户调之式与九品中正制的双重作用下,士族有钱有权,还有政治地位,士族门阀成为一支强大的政治力量活跃在晋朝的朝堂之上。】
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“后来的王与马共天下,原来都是司马炎自己妥协的产物。”
“当时的士族身居高位,一边追求功名利禄,一边以清谈为风,寻求出世隐遁,鱼与熊掌想要兼而得之。”
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