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本番外也需要凌晨刷新~《月令七十二候集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”
我很小的时候就感觉到这个世道不好。
饥荒,战争,杀戮。
人的平均寿命只有31岁。
许多人直到死,都没有能吃得上一口干净的麦饭。
最为令人崩溃的事情,便是灾害。
洪水袭击,漫山遍野的哀嚎;干旱蝗灾,颗粒无收的绝望;
《左传·宣公十五年》曾记载:“寡君使元以病告,曰:‘敝邑易子而食,析骸以爨’。”
人到了饥荒,不能被称之为人,哪里还能顾得上周礼,都道道德沦丧,狗彘不如。
白骨露于野,饿殍遍地。
人如何才能成为人?
为什么我们活得如此艰难?
难道就没有解决的办法吗?
我很小的时候就开始思考这个问题。
我不喜欢复杂。
所以很容易就想通了。
——既然人会饿死,那一定是吃的不够。
——既然是吃的不够,那一定是能种粮食的土地不够多。
——既然是肥沃的土地少,那一定是我们灌溉做得不到位。
而在一个充满阳光的午后,我读到了从秦国传来的竹简,上面写了些歌功颂德大禹的祭祀文。
大禹乃是天下共主,更是变疏为堵的治水之主。
传说他三过家门而不回,传说他一改黄河流域洪水泛滥的面貌,传说他的工程使得数万人受益。
数万人因洪水治理的成功而得到了新的希望,得到了改善。
我再往下卷翻阅时,一个人的名字撞入我的眼中。
李冰。
伴随着的还有他的事迹
李冰设石人水尺,开凿滩险,疏通航道,又修建汶井江、白木江、洛水、绵水等灌溉和航运工程,以及修索桥,开盐井。
蜀郡太守李冰与其子李昱修筑的都江堰水利工程,令我心驰神往。
带着热气的风吹到我的面前,熏熏白日当空,细长的叶片摇曳的光影在我的竹简处晕染出一条河流,而竹简的绳结就像是大坝。
我没有去过秦国,但现在蜀地的都江堰成为号召我的标志。
我当即找到老师,可他却告诉我:李冰已经去世二十年了。
秦昭襄王至今,原来已经过去二十年了。
李冰改变了整个西南水系对平原的灌溉,惠利不止数万人,而是影响着后世的千千万万,他的都江堰超乎了时代的意义。
我看着身边的同门师兄弟们汲汲于政治,尊崇于著述,乐于阐发自家学说,奔走诸国之间,寻求一个理想的国家与世界。
可我始终参与不进去。
我听不进去我的老师荀子讲述的
他为了规劝我们这种整日看起来浑浑噩噩的学生,还写了《劝学》。
老实说,我根本没听进去。
我不懂政治,也不懂诸子,更不属于哪一个学说。
我就像是一个班级里那种游离于正经教学的学生。
我的师兄们一度认为我还没开窍,便甚想教我与他们成为同行者。
也许用现代话来说,我或许像个傻白甜,但关照我的师兄们都是荀子的得意门生,也是历史上鼎鼎有名的人物。
我这三个关系很好的师兄,一个叫韩非,一个叫李斯,还有一个叫张苍。
毫不夸张地说,他们左右了一个时代,甚至是未来。
大师兄韩非,他与我一样来自韩国。可能是因为是老乡的缘故,他天然认为我日后学成都是要与他一同回韩国的,所以他很是关照我。
我喜欢韩非,理由很简单,他生得实在是太好看了,而且他是我们韩国王室贵族,贵族找我当朋友,我自然乐意得很。
他说我看起来就很容易被人骗,教我不要与那个叫“李斯”的师兄一起待久了,
是我在李冰的眼中看到了一个我所想要实现的乐土。
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