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怨憎会、求不得、爱别离,皆是人间至苦。他二人一个囚于狱中,一个困于深宫,在地府中成双成对,总好过在人间活受罪。
别院就在眼前,仕渊酝酿了许久,沉重道:“萧兄,陶先生,我……我先去带你们见两个人。”
他取了两坛酒,带着两人绕过云房,来到一棵海棠树下。
树下有个土堆,上面立着两个木头牌碑。其中一碑刻字汪洋恣肆,一笔一划皆入木三分,似带着恨意,上书“爱妻陶雪莹之墓,未亡人,刘金舫”;另一碑刻字板正秀气,上书“表海居士刘金舫之墓”。
“姐……”
陶雪坞跪坐在地,趴在土堆上不住地呜咽,萧缤梧垂首不语,背过身去靠在海棠树后,良久肩膀颤抖了起来。
二人欢天喜地而来,却得知如此噩耗,仕渊满心愧疚。
他把刘金舫夫妇生前酿的酒放在二人面前,回屋拿来几柱香,又泡了一壶麦茶放在树下,告知了实情,随后将时间留给师兄弟二人,默默离去。
山顶另一边,燕娘手捧罗芒镜,跪在镜姬云房外面。等了小半个时辰,马仙姑出门来,传她进去。
仕渊在偏殿里等候,随时准备被镜姬叫进去臭骂一通。他已经想好了,若燕娘被禁足,就托张驷给扬州家里带个话,自己则死皮赖脸地留在山上。
春天种点瓜果,夏天给燕娘送去,秋天给她炖个野鸡蘑菇,冬天给她捎点木炭,直到镜姬嫌他眼烦、败坏清规,放他二人下山。反正已经在山上耗了两年了,他才二十五岁,还能耗不过镜姬?
他在偏殿来回踱步,闲来无事,便溜进耳房一逛。
耳房似是个书斋,书架上满是道典古籍,应是仙音岛封岛前得来的。日光照到墙上,五彩斑斓地,原来窗棂旁的博古架上,摆放着许多琉璃彩器。
北方乱了数十年,登州港早已不与西域通商,这偏僻海岛上的清修之处,怎会有这么多西域舶来物?
狐疑间,他打开博古架正中一幅字卷,低念道:“我向幽窗守拙,勘破春花秋月。得意便归来,好把身心休歇……”
这竟是幅清和真人尹志平的真迹,且落款清清楚楚地写着:癸未年秋赠与清静派高全茵。
罗芒宮各位仙姑的姓氏,仕渊一清二楚,并没有姓高的。能得尹真人赠字的,除了镜姬,也没别人了。
这镜姬,或者说孙不二弟子“高全茵”,究竟是何来头?
金莲堂已故堂主孙志坚曾驯养白鹤,长期向她传信,吃力又不讨好;孙真英亲自乘船将刘金舫送到仙音岛来,大把年纪了还想来拜见她。
这人称齐鲁“一个地”的兄妹俩对镜姬都需毕恭毕敬,金蟾子却好意思张口管她要什么千年肉灵芝、洞天金云母,似乎和她很熟。
“得意便归来……癸未年秋……”
仕渊掰着指头一数,这不正是长春真人西游归来那年吗?
几年前还在蒋家店时,蒋学究给他看过一篇尹志平所作的西行见闻。其中有一句话是这样写的:十九游仙子,随师历八荒。西临回纥大城隍,到处见农桑……
脑中似有闷雷轰鸣,胸中似有层云荡开,仕渊霎时生出个惊世骇俗的猜想——
长春真人西游的第十九名随从,会不会就是镜姬?
原定的第十九人本是
金蟾子,临行前他把机会让渡给了一个辈分资历比他高、比他更懂医术之人。按尹真人所述,这个人不仅去了,还至少走到了西域回纥。
全真掌教李志常所著《长春真人西游记》开头也暗示了随行是十九人,结尾却没有点到这人的名号。纯哥儿、燕娘、蒋学究他们在山东听到的早期版本故事是十九人,而仕渊和君实在南朝听到的版本确是十八人。
若那无名无姓的第十九人是个女子,一切便解释得通了。
一个女子,与一帮男子同行数年,走了半个天下面见成吉思汗,劝他慈悲为怀,与他坐而论道。纵使镜姬本人坦坦荡荡,但说出去,依旧冒天下之大不韪。
前辈仙师们口风甚严,就连向来藐视纲常、惯爱大嘴巴吹牛的金蟾子,被仕渊问起此事时,也只是让他自己猜。
方才萧缤梧提到过,全真掌教李志常在法会受重伤后,已于两年前仙去。
难为阎通望,怕他们揭发自己冒充那第十九人,苦心设计毒害知情者。可他殊不知,仙师们本就铁了心要将这个秘密带到坟墓里,多半也是为保护镜姬名节。
但这一切只是个猜想,仕渊不敢妄下定论,更不敢找镜姬求证,只能烂在肚子里。转念一想,还真是有其师必有其徒——
她蒲鲜归雁同样也是夹在男人堆里,不声不响,却纵横四海!
黄昏时,马仙姑将所有宫人都召集到了镜姬云房内,似乎是师尊要训话。
仕渊在偏殿打起了瞌睡,入夜后,却被隐隐约约的哭声吵醒。
他打了个寒战,惊觉可能出了什么事,在去往云房的路上,撞到了失魂落魄的燕娘。
“师尊她……羽化了。”
她似只断了线的风筝,飘飘荡荡近乎散架,兀自走到灯火阑珊处,对着夜空发出一声哀鸣。
仕渊脑中嗡鸣不断,茫茫然跟了过去,将她揽入怀中安抚。
“承蒙不弃。”他吻了下她的发髻,“你还有我。”
燕娘这才哭出了声,仕渊潸然泪下,笨拙地宽慰道:“你平安无事归来,你师尊也没什么遗憾的了。她这一生,比你知道的、想象中的还要精彩。”
“我,我没能在她膝前尽孝,我……我一直以为她躲过了天人五衰,精神头足得很……”燕娘抽噎道,“可,可她终归是个凡人!秋帆,她老了好多,老了好多啊……我从前竟没发觉……她对我们说,说……”
镜姬有言,本事教给尔等,就是尔等自己的了。
拿来修身养性、伸张正义也好,讨生计卖吆喝也罢,全凭尔等所用。荒废了亦可,只是来日若有求于师门,只能止步山脚。
师门是海阔天空的起点,从来不是拘着人的地方;师者是个指路人,不是镇着人的浮屠。
我派门人求己不求人,尔等须谨记,“清静”,当顺应自然与本心,却不被欲念束缚;“无为”乃是不妄为,而非不作为;“出世”为得是不争名逐利,并非独善其身。
仙音岛避世了近四十年,但真正的黑暗是无孔不入的。待那时,尔等须去做那黑暗中的爝光,扶危济困,一如师祖先辈们那般。
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