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第十四章
庙宇中
洛弦:“那名唤杗的女子,是不是诗歌《氓》里边的那位?”
“不全是。诗歌《氓》中的女子是那个时代女性的缩影,公孙杗也不过是其中之一。”今曦:“不过有关于公孙杗的故事,再後边的,就都是鼓励女子反抗男权的谣传了,你可愿听?”
今曦为洛弦捏紧红线的一头,看着她手指掐着绳。洛弦她应该很担心那个名叫衔辞的人吧,虽然一直在翻绳,可每当雨声小些时,她就会向外张望。
明明忧心都写到脸上了,她还不忘回应今曦:“为什麽,是谣传呢?”
这雨,可比预想中下得要久许多啊。衔辞他……
今曦也不知道今天这雨怎麽搞的,还不停,就只有与洛弦闲聊,让她悬着的心分散一下。别淋着别人,自己心也跟淋了雨似的。
“北花摇,南花飘……你可听过这首童谣?”
“听过,一首有关冥婚悲剧的歌谣。那歌并未道出结局,反倒是在民间,有很多後续说法。”而洛弦从洛夫人那儿听来的版本,是这麽说的:“农家女子依命成婚,化为厉鬼,屠了夫家人。也是因为这个鬼故事的传播和谈论,在近百年前,发酵出了一场有关男女权利的斗争,被称为‘披红战役’。”
今曦:“但女子并未在那场由她们发起的披红战役中取得胜利,反而是像放妻书这一制度的实行一样失败。”
“不过那场战役後,国家确实更改了法律,由原本的女子十六婚,改成了十八婚。”其实是改回了十八婚。那些个历史,洛弦也只是听父母说的,她不敢乱猜疑,可也止不住心思惋惜:“放妻书,这居然已是那个时代的东西了嘛。”
手中红线绕出的花,洛弦已没了劲头去拉紧:“现在,可只有休书了。”
休书与放妻书不同。放妻书是丈夫给予妻子和平离婚的协议,离後女子可另嫁。可若给的是休书,那这书就会成为戒律,深深印在女子脸面上,让她无法再依存于世。
知道现在的朝廷为什麽只保留休书吗?
因为控制女子简单,只需要控制她们的清白。他们要天底下所有的女子,都牢记,夫唱妇随,无条件偏于丈夫,俯首跪拜。这就是贤妻,这就是她们该做的。若不从,就是声誉尽毁。
算了,不说这些扫兴话。
今曦见她把花拉好了,就不帮她拉绳了,把手收回去,继续去理顺红线。
洛弦:“披红战役是历史真实存在的事件,那传谣的部分是?”
“谣并不是指那场战役,而是指,引发斗争的鬼故事。”今曦无意间慢拈起红线,批开丝来,不知自己要做什麽。
“那个鬼故事,与杗姑娘有关?”
虽然今曦确实是有意提及着一点的,但这个孩子也挺敏锐:“那故事,是她与豆娘的经历混淆後的産物。”
洛弦:“豆娘?是谁?”
“是公孙杗死了数十馀年後,遇见的故人。”今曦给洛弦的回复十分矛盾,让她摸不着头脑。
“死了数十馀年後的,故人?”
**
在梦里,公孙杗行走在乡间路上。目的地好像是,心上人家?
她没有怀疑自己是否真的有心上人,只是以这个目标一直走着。
第一次尝试寻路,她走到一户人家,里边的妇人正拿出被褥出来晾晒。
公孙杗问:“你可知道他在什麽地方?”
她不知道那所谓心上人的名字,那妇人却知道她在说谁,回应:“他啊,就是前边那户人家啊。”
那边有一座小平桥,过了那桥,便能看到一户转角处的人家。
妇人:“但是姑娘,女之耽兮,不可说啊。”
这句话,是多麽熟悉啊。
“我……不知道……”
她不知道自己是不是真的会陷进去,不敢保证自己是否真的能出来,她想要婚姻如蔓草般自由,不受规矩约束,就像刚开始时她与那人一般相遇,定情,无畏阶级,无论贫富。
“或许我该听你的,讲究那些门当户对的规矩。”公孙杗只是将脚後退了一步,整个人就都跌入了那小平桥下边的水中。
“但是,我已经踏上不归路了。”
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