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当殷释天座下最强的四大高手同时出现时,薛燕本能地生出一丝胆怯。
毕竟这四位高手个个人高马大、体格健硕、灵气逼人,一旦出场,数千里的东海及沿岸立时便风平浪静、阴云密布,给薛燕带来了前所未有的压迫感。
但很快,薛燕就恢复了镇定。
再怎么说自己也是不死之身了,有什么好怕的?
于是,薛燕就做出一副瑟瑟抖的样子,打量他们的相貌,收集他们的情报。
而毘沙门则手持混元罗天伞,对娑伽罗道:“娑伽罗,我们本以为你已找到了破解‘司水予夺’的敌方主力,这才响应号召前来……为何眼前却只有这弱质女流。”
娑伽罗用螭龙分水枪指着薛燕,对三人道:“她可不是什么弱质女流!各位!她正是五彩之心座下的得力干将、席军师——薛燕!”
“教主虽吩咐我们不要正面与五彩之心交锋,但眼下,如能逐个击破,令五彩之心痛失一臂,也算为本教立了一份大功!”
甘露明王用喜眉笑眼的那张脸点头道:“龙王护法言之有理。”
不动明王却傲然道:“你和教主总说我们加起来都打不过那个女人,哼!本座倒想正面和她较量较量,看看是否真如教主所言!”
尽管不动明王轻视娑伽罗,但他却不敢轻视殷释天,所以娑伽罗施展龙唤之术时,他还是听从了调遣。
毘沙门则疑惑地问娑伽罗:“不应该啊,以你的能力,竟然拿不下这个娘们儿?”
娑伽罗肯定地回应道:“不止是拿不下,确切地说,我和她谁也奈何不了谁,否则又何须将你们都叫来?”
不动明王虽看不起娑伽罗,但也承认娑伽罗的实力放眼六界已属顶尖,二对方竟然还能和所及罗打个平手……?
这就令不动明王有了出手的想法!
如果自己能收拾掉娑伽罗对付不了的敌人,也算是从侧面证明了自己强于娑伽罗。
“那本座就替你将她收伏吧。”不动明王将俱利伽罗剑竖于胸前,便要动手,一旁的毘沙门却阻住了这不动明王。
“尊者。”毘沙门对不动明王道:“依娑伽罗方才所言,这附近恐怕不止薛燕一人,如果过早结束战斗,反而不利于吸引对方现身。”
“不如我们来个攻敌必救、围点打援?由我主攻薛燕,而诸位在旁掠阵,一旦再有敌军过来援助,正好一网打尽!”
毘沙门说得很有道理,起码不动明王认为,薛燕再厉害也经不起四人数轮猛攻,快收拾不在话下……但若能吸引到对方更强的主力,甚至是司徒云梦过来应战呢……?
不动明王觉得暗天教除了殷释天、就属这个毘沙门有点头脑,便同意了他的建议。
其实,毘沙门明面上是为了大局,暗地里也还是为了兄弟娑伽罗……他正是担心不动明王如果出手打赢了薛燕,会显得他们矮过这厮一头,今后不便于约束控制,所以才要亲自和薛燕动手。
于是乎,毘沙门一出手,就使出了他的绝技——“四天王天”!
这法术类似于司徒云梦的“混元一气化三清”,由毘沙门自己变身为他的二重天外神力形态——“多闻天王”,之后其身形再一分为四,变化出持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王四尊天王!
四天王的灵力分别匹敌木神句芒、火神祝融、金神蓐收、水神玄冥,加在一起也就等同于天尊明王的灵力了。
薛燕但见她的东、南、西、北四个方位各立着一位天王。
东方持国天王手持四玄玉琵琶,身后三百里的天空如碧叶般生机盎然;
南方增长天王手持青云如意剑,身后三百里的天空如烈焰般熊熊燃烧;
西方广目天王手持花狐貂和赤龙索,身后三百里的天空如秋霞般肃杀萧瑟;
北方多闻天王手持混元罗天伞,身后三百里的天空如冬日般凛冽静谧!
传说,须弥山的山腹有一座山,名唤“犍陀罗山”,此山有四座山头,四天王各住一山、各护一部洲(东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),是故,犍陀罗山所在的天层又称“四天王天”。
四大天王只需围住薛燕,按东南西北四个方位一站,便如同四座宏伟高山,压得薛燕险些透不过气来!
当然,薛燕只是表面上透不过气,其实也就做做样子,她下意识举手遮挡四大天王的宏光,顺带示弱道:“哎呀!好汉饶命!好汉饶命呐!小女子真的就是弱质女流啊,下手轻点!”
毘沙门素来瞧不起女流之辈,颇有一番大男子气概,之前也是因为这个原因才拒绝与紧那罗合作举办天音大会,眼见薛燕一副窝囊样子,又望了一眼娑伽罗,心想:老兄弟怎么会连这么一个胆小如鼠的女子都拿不下?真是奇哉怪也!
怀疑归怀疑,毘沙门的主身——多闻天王仍是祭出混元罗天伞,但见他左手持诀,右手扔伞,那混元罗天伞飞上高空、遇风便长,很快就长成一柄千丈规模的遮天大伞!
遮天蔽日,乾坤无光!
而那伞底下更是喷出浩荡噬天的黑烟,直扑薛燕而去!
薛燕掷出梅花镖和银丝线正欲逃离,却现梅花镖和银丝线竟统统被混元罗天伞收了进去,与此同时,席天卷地的黑烟也一口将她吞没其中!
薛燕以慧眼辨识,终于明白此伞神通有三:
其一、混元罗天伞可以收走任何仙凡法器,惟有天灵地宝不受影响;
其二、混元罗天伞释放出的黑烟可以腐蚀六界众生,令他们痛苦不堪,彻底丧失战斗意志;
其三、混元罗天伞具有一定的空间封锁能力,虽然比不上陷仙剑,但也能令龙唤凤返等法术施展得不那么顺利!
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