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第二卷 献祭 第四十六章遗巢之门（第2页）

余火此举，就连一旁的灵婆都很诧异，甚至有些感动，不敢相信的再次问道：“年轻人，献祭可是拿命换名，是要死人的，就没有更好的办法了吗？”

灵婆曾经听镜水楼说过，冥灯作为缝尸一脉的祖传至宝，但同时，它也是一件嗜血夺命的祭器。

祭器乃是祭祀所用的器具，无

;论在过去封建王朝时代，还是延续至今的祭祀典礼，都很重视祭器的选用，严选的标准自然是十分的苛刻。

祭祀本就是庄严肃穆的事情，而祭器的大小、形状，纹饰、工艺等方面，都十分的讲究，而作为祭器的冥灯，自然是扮演着特殊的存在。

尽管在过去关于冥灯的传闻并不多，除了传得神乎其技的冥灯引路一说，没有太多关于它的记载，哪怕无聊之人是杜撰的桥段，都少之又少。

正因为如此，才让冥灯的存在太过于低调，越是低调就越让人传神，甚至有人谣传说，得冥灯者即可得天下。

当然这只是民间口口相传的一句玩笑话，沦为人们茶余饭后的谈资而已，并不能当真。

传闻也好，事实也罢，不过灵婆却深信一点，冥灯的生死，势必改变人鬼之间的命运和归宿，因为他相信镜水楼，相信缝尸一脉。

镜水楼还提到过，缝尸一脉赚的是死人的钱，干的是刀口上舔血的活，不可高调，不得张扬。

正是如此，才会让缝尸一脉变得更加神秘，甚至神隐。

灵婆知道，余火在决定以命献身的时候，就已经想到了这是唯一能够救活冥灯的办法，却实在忍不住问出刚才的这句废话。

余火没有正面回答灵婆，点燃了三炷香，来到了安放冥灯的正北方向的香炉面前，上了三炷香，转而冲着已经灯火熄灭的冥灯，鞠躬作揖，拜了三拜。

这三拜十分的有讲究，这一拜，是拜天地，请天地神明，祈求神明庇佑，让冥灯安好无恙。

而第二拜，是拜祖师爷，身为缝尸一脉传人，每次出手，都应该谢祖师爷赏饭吃。

至于第三拜，自然是拜冥灯。

对于缝尸一脉而言，每天都是跟死人打交道，面对的是漆黑阴暗，暗淡无关的世界，而冥灯便是这幽暗之中的灯塔，指引着缝尸一脉乘风破浪，负重前行。

冥灯也是心中的一束光，是他让余火策马扬鞭，披荆斩棘的走上了这条艰难的路。

准备工作做完之后，余火便来打了灵婆的面前，内心坚定的说道：“灵婆，一切准备就绪，献祭仪式，可以开始了。”

见余火的眼神果敢坚毅，灵婆不再追问，转而示意鬼首大人，严肃的说道：“这可是关系到冥灯的最终命运，不能再出什么岔子，你知道该怎么做吗？”

“灵婆，一切都准备好了，我以遗巢之主的身份担保，确保这次献祭之礼，圆满完成。”

灵婆问罪，又有前车之鉴，身为遗巢之主，鬼首大人自然是不敢有丝毫的懈怠，拍着胸脯保证不会让冥灯再次涉险。

有了鬼首大人的保护，灵婆这才放心的来到余火身边，压低了声音，说道：“年轻人，我仅以遗巢及个人名义，向你为人鬼两界献身，表示由衷的感谢和敬意，你的牺牲，遗巢会记住你的，人间也会怀念你的。”

灵婆的煽情，彻底勾起了余火内心深处的痛点，原本以为自己不会留恋，却真正面对死亡，面对即将要离别的时候，内心多少有些伤感。

这种伤感，是对过往的事怀念，是对身边的人不舍，是对是是非非的羁绊，是对生的思考，也是对死的认知。

一切的一切，在余火的脑海里兜兜转转，有过伤感，有过纠结。

但余火很快就恢复了理智，想到了师傅的谆谆教诲，因为他相信，如果是恩师镜水楼，在面对如此危难时刻，也做出同样的选择。

“开始吧。”

余火干净利落的说出三个字，没有回头，来到了遗巢为献祭之礼，布置好的祭祀法堂。

法堂四周围满了戴着面具的鬼魅，有手里举着旗子的，有手里握着长矛的，也有手里拿着大刀的，还有手里扯着白绫的，顿觉法堂豹头环眼，威风凛凛。

而法堂的正中央摆着盖着黄色绸缎的案台，案台两边摆放着两座青铜大鼎，左边那鼎上是一头威猛的白虎，而右边那鼎上却是一条凶狠的蛟龙。

两鼎相伴左右，威严自来不说，更神奇的是让案台顿觉黯然失色，案台之上是摆放着三个香炉，每个香炉上不是三炷香，而是擎天一柱，与众不同。

案台后面是一幅巨大的油墨画，画中不是山水，不是风光，也不是人物，而是一个大大的‘奠’字，让人看了顿觉压抑，极度不适。

那场面，仿若进入了灵堂现场。

没等余火反应过来，灵婆正式登场，手舞足蹈的挥舞着手里的白绫缎子，龇牙咧嘴的念念有词，那神情那面具多少让人看了有些瘆得慌。

她肩膀上那只小黑猫，见状，发出一声惨叫，猛地跳到了案台上，然后窜的钻进了鬼魅之中，便不知所踪了。

只见灵婆来回做完法事之后，大吼了一声，接着仰天说道：“天启……天道万物，遗巢之门，开！”

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