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第二卷 献祭 第四十九章灵肉分离（第1页）

以灵婆对遗巢的了解，自然知道这遗巢之门的安保等级，如果不是有人故意放水，以阿蝶这种身份，绝对不会如此招摇的出现这里。

而这放水的人，不会是别人，只有遗巢之主才有这个权限。

鬼首大人故意放人进来，目的只有一个，那就是阻止这场献祭之礼，这才是灵婆为之震怒的真正原因。

“你到底想要干什么？这可是纯阳之体的肉身，搅了这阴阳阵，可是要折了这小子的阳寿的。”

灵婆虽然对鬼首大人心有不满，可毕竟是遗巢之主，她不能不给几分面子，来到鬼首大人面前，低声问道，准确的说是质问道。

“灵婆，遗巢上下众生，苦遗巢久已，遗巢历经六代，却始终都受困于这结界之中，原因只有一个，那就是历代遗巢之主都太过于不思进取，固执守旧。”

鬼首大人言语中多少有些激动和愤怒，但他更多的是保持克制，毕竟他是遗巢之主，言行举止代表的都是遗巢，况且眼前与他对话的是，声望极高的灵婆。

“遗巢秩序来之不易，你这么做，会不会太过于冒进了，一旦引来人间的攻伐，遗巢将面临灭顶之灾。”

对于鬼首大人的心思，灵婆不所谓不知，自第三代遗巢之主以来，至今算得上是四朝元老了。

历代遗巢之主的夙愿，自然是摘到遗巢头顶上的结界，能够让这些游离在遗巢的鬼魂从获自由，投胎转世，从获新生。

但正因为有了这个无法逾越的结界，便有了遗巢众生的怨念，正是积压已久的怨念，激发了反抗的情绪。

“灭顶之灾，总比天天为头悬在头顶的利剑而担惊受怕来的强。”

鬼首大人语气当中少了情绪，反而变得越发的冷静，接着说道：“这里的众生，无论生前如何，死后都是被神抛弃的灵魂，能够让这些游离的灵魂，姑且偏安一隅，苟且偷生，已经是上天赋予最大的福报。”

鬼首大人抖动了一下身体，身上那件绣着‘遗巢祥云’的黑色风衣随风飘逸，骷颅头面具下面却有悲情怜悯的一面。

“可这终究不是长久之计，遗巢历经六代以来，忍辱负重，委曲求全，最终换来了什么？换来的是得寸进尺，冷眼相待，任人宰割，任人鱼肉，到头来什么都没有改变，依旧什么都没有得到，不得擅自离开，不能获得自由，投胎转世重新做人，试问灵婆，你甘心吗？”

鬼首大人感人肺腑的这段话，触动了灵婆内心深处的某根心弦，她没有反驳，甚至没有言语，而是陷入了沉思。

灵婆又何尝不知道鬼首大人的这番话，代表的是遗巢众生的心声，多少游离在遗巢的魂魄，就好比是那身在异乡的游子。

为了生计或为了糊口，而远走他乡，可乡愁却让这些游子们无时无刻都想着回家，这些魂魄又何尝不想回到自己的肉身，灵肉合一，方得始终。

历代遗巢之主为此，终其一生呕心沥血，殚精竭虑，最终却始终未能摆脱结界，从获自由。

这一切的局面，在灵婆看来，历代遗巢之主之所以选择以和为贵，正是为了让众生有苟且偷安的一个栖息之所，没有奋起抗争，也无可厚非。

可是在鬼首大人看来，却并不敢与之苟同，他认为遗巢之所以一而再再而三的受制于人，正是因为历代遗巢之主一味地的顾此失彼，软弱求全，才造就了今天被动的局面。

要想改变这盘棋的局面，就要改变这盘棋局的规矩，哪怕需要掀翻了棋局，他也在所不惜付出一切代价。

鬼首大人强硬的态度，就是他与历代遗巢之主的区别。

面对鬼首大人的态度，灵婆不赞成，但也不反对。

只不过她对眼前的献祭之礼是否需要继续，持支持态度，因为冥灯是无辜的，余火也不应该牵连进来。

“冥灯的生死，不影响你杀伐的决策，献祭之礼已经箭在弦上不得不发，先让你的女人离开吧。”

灵婆发话，鬼首大人多少还是给几分薄面的，示意阿蝶退下，这才让献祭之礼得以继续。

在阿蝶离开遗巢之门之后，灵婆再一次来到祭台，点上了两根红烛，上了三炷香，然后少了一些纸钱，眼睛眯成了一条线，嘴里却念念有词。

“神啊，请授予我权利，让我在这混沌的世界里，自由传唱……”

灵婆手舞足蹈，扭曲的脸上翻着白眼，那丑态简直让人不敢直视，紧接着她嘴里叨叨：“天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。”

“灵婆，得令！”

“灵婆，得令！”

“灵婆，得令！”

灵婆一句万鬼听令，遗巢之门内外一呼百应，可想而知她在遗巢的声望和地位。

或许身为遗巢之主的鬼首大人，也未必有灵婆这般号召力，不过鬼首大人并不在意此等虚名，他更加关心的是遗巢未来，能否彻底改变结界下的

;黑暗和宿命。

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