魔爪文学

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得知她体内的内脏和血肉都被虫子啃光，祝檀湘瞠目结舌：“那她这种情况还能活吗？！”

“童笑笑和范邹阳简直丧尽天良，作恶多端也不怕天打雷劈！”

谢丝淼还能不能活，这也是徐静和最关心的问题。

从正常人伦和自然法则来看，谢丝淼几乎不可能以人类的身份存在，可若是化为僵尸一类就属于天师府禁忌，会让她这个道士很头疼。

虞妗妗声音冷静，问道：“你应当认识能做神明法相分身的专业人士吧？”

徐静和：“我吗？是认识几位。”

制作神明的法相分身，听起来神秘又高大上，实际上就是高端些的雕工、纸扎师父。

在闽南一些地区，每逢节日仍流行‘游神赛会’。

简单说就是制作轿子、木龛等物，抬着神仙的法相分身游街出巡。

送神之人穿着明黄或红绿服饰、脸上涂着油彩装扮成神仙身边的武将小童，期间敲锣打鼓舞龙舞狮，或吟诵高唱着游神曲谱，跳着傩舞；

迎接当地百姓香火朝拜的同时，也把祝福和保佑送到街坊人间。

而被人抬着游街的‘神偶’作为神的分身，大抵衣着华丽，五官庄严栩栩如生，头顶带着神饰，这些‘神偶’由专门制偶的老师傅们制作，很多都是传承百年专干这一行的家族。

‘神偶’有的是木雕，有的是纸偶。

虞妗妗说的专业人士，就是这类做‘神偶’的师傅。

因着从他们手中作出的‘神偶’会经万人祭拜、承受丰厚香火、连接厚土神明……他们那双手做出来的东西就带了灵性，故可以被称作术士。

徐静和虽不知虞妗妗的用意，但还是立即联系了几位和堪山道观一直交好的制偶师父。

其中有两位现在就有空闲。

“你找他们做什么？”

紧接着虞妗妗提出的要求，让她不由瞪大双眸，凝眉道：

“你说什么？”

虞妗妗语气确定，重复了一遍：

“我想请他们按照一比一正常人的比例，剪一套人类的器官。”

谢丝淼缺什么，她就补上什么。

上古的萨满巫教中除了虫蛊，还记载过另外一种秘术：香灰填尸。

古有在掏空的神像之中填充牲畜心肺内脏、甚至是人类内脏的祭祀手段，以此来炼出邪神。

萨满巫教反其道行之，用香灰蓍草填充到人皮之中，能够炼制活尸。

这种手段也是失传已久、或者说早就被禁用的邪术，但今天虞妗妗要用它救人。

听到此等邪术，徐静和下意识想要否决，这可是炼尸术！

但她阻止虞妗妗，相当于断送了谢丝淼最后一丝生机。

一时间向来行动果决的坤道也陷入犹豫中。

虞妗妗认真看她：“成不成的，都得先让我试试不是么。”

“如果炼出邪物，你再斩尸也不迟。”

第52章

“剪脏器？”

收到来自堪山首徒发来的要求，两位专制‘神偶’的老手艺人都愣住了。

两位上了年纪的老师傅恰是一男一女，其中一位是正儿八经从闽南闽中一代迁徙到南城周边的家族，手上做纸扎的功夫乃是家传；

说得豪气些，过去他们家族都是服务名流贵族、专作权势人家陪葬品。

现今社会没有贵族和阶级一说，除却专承接‘游神赛会’的神偶，他们也接私活儿，帮有钱人承办白事用品，有时道观做法、或者道士办事时需要烧的‘人偶’都和他们有业务。

不得不说有家承和一代代传下来的香火气，做出来的东西就是不一样，无论是做‘偶’还是做纸品都是行内一绝。

两位师傅这些年碰到过豪绅权贵，收到过形形色色的奇葩要求；

要他们扎衣服别墅豪车都不稀奇，还有扎丫鬟仆人烧去阴间的，甚至有的要烧多个男模女模去地府作乐、还最好得扎得像某某明星！

扎人的脏器，还越像越好，这种邪乎的要求的确头一次听说。

一时间两位师傅都没第一时间应下。

为保谨慎，给徐静和去了个电话。

“徐小道士，这是道观的活儿还是……？”

“能问问扎了用来干什么吗？”

纸人纸马，在阴阳玄学中也是叫得上名的一支；

专攻此道的术士不仅能将纸扎具现到阴间，甚至能‘剪纸成人’、‘撒豆成兵’。

也难怪这些老师傅谨慎，非知根知底的人不轻易帮忙扎‘偶’类。

徐静和只说是私事，承诺不会把纸品用在不该用的地方，对方这才同意一试。

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