魔爪文学

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需要他们天师府处理的案件和‘罪犯’与警方们处置的普通人事不同，这些玄之又玄的非我族类和灵异事件，不能也不会向大众公之于众，按责量刑后该下放牢狱便下放，该处刑就处刑。

无需老百姓知晓评判，也不会引发社会动荡不安。

那么既然案件皆已经水落石出，犯人也都缉拿归案，很多事情、许多缘由也就无需追问到底了。

张望虎再怎么伸冤叫嚣，傒囊就算闭口不言，铁板钉钉的证据摆在这里他们就逃不脱律法制裁，说与不说都改变不了。

接收到上司的目光示意，一旁负责陪审和记录的部员点点头，开始做最后的收尾工作。

就在这时，空灵的声音忽然幽幽响起：

“我知道自己这几年所行，背弃天地孕养，伤及无辜人和，我愿尸解，以自身性灵融入天地和受损的山脉……”

傒囊，应天地而生的灵物，《搜神记》中记载过此物无法离开诞生地，否则陨落。

事实也的确如此。

它这些年能跟着张望虎离开大山，完全是因为它一直在汲取周围的生机，才能勉强维护性灵不散。

虞妗妗一行人发现他们的藏身地洞附近沃土沙化变白，树木枯萎夷为平地，并且那荒土还有向四周扩散的趋势；

那快区域就是被傒囊根植入地底的藤发吸干了生气，才会变成如此。

就算傒囊抽离了藤发不再吸收生气，已经变成荒土的地皮也废了。

百年之内那片区域的土壤将无法种植任何植被，周边区域受影响后，肥力也会大大降低。

要知道这些年张望虎和傒囊一直处于移动中，也就是说被吸干的区域，并不止虞妗妗他们看到的那一片。

在他们没看到的地方，山里、野外或许存在着很多个荒废区域。

这些荒土如同此间土地上的一块块斑秃，谁能想到造成这些不可逆损伤的对象，竟是此间山土孕育出的钟灵毓秀的精灵，何尝不讽刺！

本地的天师府分部长自然心疼自己家的地和环境，冷哼道：

“呵，就算你尸解能让斑秃的土壤复苏，那那些无辜逝去的人的性命，又拿什么来补偿？”

“你知不知道小南村那些失踪的村民们的灵魂，直至现在都消失不见！还有那些工地失陷的矿工，个个都是壮年劳力，上有老下有小，因为你的纵容使无数个家庭失去顶梁柱，让他们的妻儿父母失去至亲。”

“这么多生命，你再尸解十次也赔不起！”

悲愤的声音在审讯室内回荡，傒囊那张白皙无痕的面庞上，也因此裂开缝隙，眉心蹙动：

“……抱歉，有恩不报，是为人劫。”

有恩不报，是为人劫——听到这句话，虞妗妗心下了然。

果然是张望虎不知何时何地与此傒囊有过交集，甚至施恩于对方，这才得了这么一个‘忠心耿耿’的助手。

身为妖族的她最明白，许多妖怪和精怪都是从无智、或者说低智生物，通过修行进化出高智。

但能修出灵智的妖怪太少，注定妖族没有社会，没有人际关系和道德法律的束缚，独具者的它们思维简单粗暴。

这就导致许多妖的本性中还带有天生的特性：

质朴单纯，同时也固执得惊人。

谁对我好，我对谁好。

所以许多妖族会觉得人类狡诈反复不定，它们理解不了复杂的人性，不愿意去搞明白什么是非善恶，对错更多是它们唯心的评判而不是基于道理。

而人类又是六道之内最受眷顾的种族，天生高智，族运惊人，就算妖族不喜欢与人类接触，也不得不承认与之接触、得之帮助是一种好事。

古往今来都有黄皮子讨封成精、长蛟入海助为龙之类的志怪故事流传。

更不提至今华东华北地界，还多的是动物仙家立堂口、借人族弟子之身出马修行攒香火一事。

这些都是妖族的‘人劫’，不渡人劫、不与人类接触，是修不成正果的。

连虞妗妗这般佛系懒惰的妖，早些年也会保持每隔五十年下山入世一次的频率，为的就是渡人劫。

显然眼前傒囊的人劫，就是曾经张望虎的相助。

要不说妖物的固执己见和单纯是一把双刃剑，若报恩者是好人，自然皆大欢喜，不巧碰上张望虎这样贪婪下作心狠手辣的歹人，便是为虎作伥祸害人间了。

傒囊的态度，落在其他术士眼中或许只是自私、油盐不进，但让虞妗妗这个同是修出灵智的妖族来看，其实才是彻骨的冷漠。

从头到尾它在乎的只有‘报恩’这一件事。

为了报恩它可以明知离开本山会死依旧出山，无论是张望虎还是其余任何人类，其实都不在它眼中。

故而这些人是死还是活、张望虎最终的结果，它都不在乎。

虞妗妗看来，天师府的抓捕反而让它狠狠松了口气，让它终于能够摆脱‘报恩’一事在它身上的枷锁，连它自己的死生它也看得很淡了。

就算现在让它选，哪怕明知道张望虎品行低劣，所做之事会害死无辜人类，它也只会愧疚着重来一次‘报恩’吧。

又或许它曾经是在乎张望虎的，不然也不会主动前去报恩，只不过张望虎的狠毒和贪婪最终也磨灭了它内心的在乎。

这种唯己唯心的行为，让虞妗妗免不了想到人族《左传》中有一句很著名的话：

“非我族类，其心必异。”（1）

这倒是很正确的话。

不过自己现在彻彻底底融合了人类的肉身，人身血肉猫妖灵魂，到底算是妖，还是人呢。

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