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有兄弟问男孩;“大哥你这修行中有没有什么炼气的功法啊?”
这肯定是有的啊,只是大哥是禅修,主修的就是心灵,直击根本上的问题去解决。因为众生彼此的境遇各有不同,这并不适合所有人。因为境遇不同感悟就会不同,所以会造成心灵上的力量也不同。
但最简单一招就是总时常放松自己,平心静气,气定神闲,这也跟修心有关系,千万别小瞧这两句话老牛逼了,也不容易修的。
平心静气说的是,抹平心中不平衡的事情,过不去的事情让自己气顺,说着简单做到这个你就不是简单了。
再有气定神闲,意思是元气充足稳定。气定指呼吸平稳,气脉沉稳,不急不躁。神闲是说精神放松,神情安详,不慌不忙。
能做到这两点,那你就来吧,一样会使元神不容易乱跑乱动,它就能自主的调整自身气血运行轨迹,慢慢疏通那些曾经堵塞的地方。
这是最简单的方式,也是最安全的方式。
在平时不管是做什么,走路也好,还是干什么也好,学会把心神收回来,别乱想,定在当下,走路就是走路,吃饭就是吃饭,干嘛就是干嘛,哪怕你刷视频也可以练,看就是看,不看见什么就乱想,这都是修行方式的,级简单的。
只是最开始做起来会感觉难,弄不弄念头就跑了,那大哥也不是第一天悟道时就能像现在这样的啊!
谁能一下子就修到无敌啦?那特么剑圣也得砍碎无数把剑之后才成的剑圣啊!怎么老想着一步就上天呢?
大哥感悟那么深,不也是一步一个脚印走过来的。人啊,那急于求成的心啊,最容易把人带跑,得让自己慢下来,越急越得慢,一步一步走。
末法时代有一部分原因就是因为物欲横流,让人眼花缭乱,心神来不及休息在各种事物中飞来飞去。
当你想静时,却现已经养成了这种习惯,想静静不下来,又不知所措。很多人啊,总说什么欲望啊,这贼那贼啊,或者什么什么的,形容词很多很多,追其根本,都是在心上。心说的呀,不单单指你的念头,也说的是你的元神。
这俩东西,是一体的,从一体分化出来的。合时也阴阳,一内一外,分时也阴阳,同样也一内一外。一直都是一体滴。
常护善念,就是让自己别生太多不好的念头,不然久了就造业啦。闹腾自己啦。
这个善念呢,也可叫无怨之念。不生怨念便不会生烦恼,不生我执便不会生困扰。
放开那些没用的念头,丢掉它们,做当下的自己,这就是放生,放自己的生,不是放什么鱼乌龟大王吧。
你自己善良,自然就特么不杀生了,你自然而然的就生慈悲心了。不是你先有慈悲心,那慈悲啥啦?大哥都讲多少遍了。
我认为这样好,你得听我的,不然你就下地狱,这特么叫慈悲吗?
我喜欢狗,你不行卖狗,你不行吃狗,回头我特么杀鱼吃了,说鱼真香,这特么叫慈悲吗?
空啊,就是上不怨天,下不忧人。
戒啊,就是己所不欲勿施于人。
清净啊,诸恶莫作众善奉行。自然就清净了。吃什么都带着感恩的心,你这心就能化解它的怨。
咱们很多人的心呀,都是分出来的状态,正如我所说的那般,道生一,一生二,二生三,三生万物,念头无穷无尽。
往回收呢,也就是从万物,无穷的念头上回到一,心神合一。千万不要着急,这个不是着急的事情,也别气馁,因为这个世界上百分之九十多的人都跑偏了。
看似一个一个很能说,其实都只是在门口说,自己根本做不到。这不是因为咱多么多么厉害去这样说,不是这个意思。
不信你看吗,有的修行人说不能吃肉,执着吃素,这不也是执着心吗?
有的修行人说不能结婚,有的说能结婚,那谁对啊?认可哪个就执着哪个呗!啥叫认可啊?有利呗,自己不想结婚的就认可修行人不该结婚,自己想结婚就会跟你说修行人结婚也没事儿。那不都一回事儿吗?哪有对错啊?胡思乱想就你自己瞎纠结了。
有一句话叫做为学日益,为道日损,
为学日益是说;做学问需要不断积累,通过学习新知识、积累经验来增加自己的学识和能力。
为道日损则是;修道则需要不断减少自己的欲望和杂念,通过减少内心的杂念和外在的欲望来接近道的本质。
后面还有两句叫损之又损,以至于无为?;说的是通过不断减少欲望,最终达到无为的境界。这里的无为不是真正的无所作为,而是一种顺应自然、不强行干预,达到一种自然和谐状态。
这两者看似矛盾,又增又减,但并不冲突,如果已经达到精神内守,增长的东西继续添加进自己的本能中,也就是会将它化为自然而然的,并不是因为想修道就不学习了。
那人不学习怎么闻佛法呢?怎么修道呢?很多人不明白的就感觉是在说,不能学这学那,学多了对修道无益。你瞎学就无异呗,一会儿感觉这个对,一会儿又感觉错了,那个对。那最后你自己懵逼了,分不清到底谁对呢?
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别听人说,那都只是听别人说,每个人的生物体都有些区别的,但是心是特么没有区别的呀!法有千千万,那都哪来的呀?心生出来的,心生万法心生万法,没心哪来的法?
觉后空空无大千,万法归一,还归在心上。
有人说学习婴儿,观察婴儿的特性,做到修行的回归本性。那想法是好的,那可没特么说让你去真找个孩子成天看着人家学啊!
那孩子还是非黑白都不分呢,他尿个裤兜子你尿啊?他拉个屎自己不懂吃了,你也吃啊?
根本不是这个意思,咋就老纠结那文字上呢?
整不整老想修回婴儿的状态,啊一修到那个就叫元婴了啥啥滴。卧槽滴啦,啥也不懂,张嘴就来啊?
人家说的是像婴儿那样自然,无欲无求,纯真无邪。
因为婴儿的状态被认为是生命最原始、最纯粹状态,简单,快乐。没有世俗的烦恼和分别心。这样可以帮助修道之人更好地控制自己,达到身心的和谐与平衡?。
可特么不是说让你真去学婴儿去啊!是学那种特性啊。
大哥为啥说这话呢?因为有个好老弟差点就想先生孩子去再修道,给大哥弄滴呀,不得不跟老弟无奈呀。还好这孩子反应过来了,知道是自己顺着瞎想的念头跑了。不然那后果,我滴天,那生完了孩子跟他想的不一样的时候咋办。咱这也没说让你生孩子去啊,怎么总自己瞎想啥就认为啥啊。一会儿大哥说点小妙招,把你激动够呛,你觉得你悟道了。一会儿大哥说自己也是普通人鼓励你,给你搞得又觉得自己也牛逼了。
哈哈哈。我滴个天。你家普通人能修成无念之念呀?你满地图找找看看能找到几个?残疾能恢复的你给我找出来一个都行。安慰你的话你都听不出来。你觉得就我这性格会认为自己普通吗?我那不是怕你这种孩子太粘着我嘛……,卧槽,我说啥你当真啥呀……
人家那小婴儿,自由自在,无忧无虑,天真无邪,毫无烦恼,心不会像大人一样这跑那跑,哪怕是想了什么一会就特么忘了,也不会纠结没完没了,要不他能一会哭一会笑的吗?那是因为事情不在他心中停留,害怕了哭了,你一逗他他就笑了,之前的事儿就忘了,不烦恼不纠结执着啊,就是这原因嘛!
(看大哥的书,知道了一点事情,不代表你破相了,也不代表你悟道了,只是我带着你在看事物规律让你明理,明白的道理多了自然对你有帮助,但是前提是特么明白后你能做到,才会对你有些帮助……,不是你认为你明白了,你就悟道了……)
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