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第625章 心若空杯(第2页)

佛与道说的空与无,并不是什么都没有,真空妙有这话一般人理解不了太深含义,无为无不为也是。

由于世间人,习惯了非黑即白这属性。哪怕是感觉自己有了修行,得到的答案也是单一的,从而不明。

所以去二元对立,不光需要去小我的二元对立,还得去觉得自己修行很好后的对立。

什么叫去对立呢?就是见任何东西,脑子里都不是单一的答案与结果。

不管你内心如何去清净,也需要注意这句话,能避免我执更重。

【别人眼中的你不是你,你眼中的别人才是自己。】这只是第一层,很多人都理解成了这就完事儿了。

师父给补上后面的话;

【你知别人眼中的你不是你,也知你眼中的别人才是自己。又知别人眼中的你是你,知你眼中的别人不是自己。还知道没有所谓的别人与自己,同时知道万物一体。】关键点在这个知道上。

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所有人都以为第一句话就是真理是答案,若看不到我现在所说的话,也会被定在原地。其实也是一种固化。

上面这些话是同时达成,并非单一达成。而达成之后具体要如何做自己呢?

依然是那句,你本自具足,你想成为什么样子你就能成为什么样子。

修道这个东西学是其一,悟才是精髓。

师父不直接给很多东西,原因在,得修到什么地方之后才能慢慢给,不然上去就给太深的,正常是理解不了的。

师父说的再简单,哪怕能理解的去,也做不出来,因为这个东西就像是一台级计算机瞬间进行的计算,这个计算还不是单向的,而是瞬间同时朝着两个方向或多个延伸,且,有不执着于最后的答案,因为答案是在运行过程之中不断在变化的。

掌握这个变化的规律,才算是得道,而非掌握单向运算得到什么固定答案。

理解的到吗?”

“师父空杯的理念我能理解到,后面您说的【你知别人眼中的你不是你,也知你眼中的别人才是自己。又知别人眼中的你是你,知你眼中的别人不是自己。还知道没有所谓的别人与自己,同时知道万物一体。】这几句我就有点悟不到了。”

“正常的,要不师父咋叫顶级修仙者呢。世间人能做到第一句话,都开始飘的,后面的话又怎么能拿得去。也就有幸在我这里见到。因为嘿嘿嘿,这个世界上还没有后面的这些话。只有第一句。

修道这个东西不是单一的,一个是悟性理解力,二是不断延伸的扩展力,三是反向的回推力,这个很重要。同时呢,悟到如何做到,这点确实得需要不断指导。

但也不必太执着自己能修道哪里,如果你能一天八小时,十二小时,甚至是十六小时不断念佛,那么有很大机率会跳过中阴身的阶段。

这个念佛师父不多解释了,就是念觉,觉显,觉知,觉照。能时刻照己又自明。能跳过中阴身阶段,就能不落恶果,无需被动轮回。当然,跳中阴身这事儿,嘿嘿嘿,佛法道法中的学问。

为师只是知道这个事儿,就知道如何能够办得到。所以随便讲讲。

修行啊,必须得脚踏实地,持续着修,不能三天打鱼两天晒网,更不能放弃。

真法难闻,慧命难得,不经历种种世世苦难与修行也不会听得到。自己珍惜自己的修行缘分吧。

有缘师父就给讲讲,无缘师父就闭嘴。自己多督促自己持续修持。

别觉得师父讲科学,师父就不会玄学,只是师父什么都能讲,也能理解两种对立相反的东西为何会同时存在。

为什么有人一边讲无神论,一边还讲有。

因为神就是人修成的,同时也是本来就存在的。

你可以理解为,神就是炁,而人也是炁,什么东西都是炁。这个炁所表达的叫做万有能量。

人身上,内在有各种炁的交织,所以人才一会儿像神仙,一会儿像鬼,一会儿像畜生,一会儿像菩萨。

四个字形容的话;炁体源流嘛。

真正修的自不自在,得没得道,很多人自己是不知道的,只有让过来人去印证才能知道。

就像很多古代先贤,自己确认不了自己到了哪个阶段,然后去拜访与请教,从而确认自己走的对。

一切随缘吧,师父也没法说啥。

人这东西很怪的,听到这话;你经历的都是你该经历的,直接就忘记自己的修行缘分是师父给的这种事儿,会单一觉得我能修就是我该修。另一面其实是;不给你,你这辈子也修不了。

不给你,你要能修,你早就修上了。

并且修一辈子修成什么样儿,修的对不对,最后会如何自己都不知道。更别提认识业力无常出无常这种事情了。光那一路上的坑,就够一个人蹦跶很多世轮回的。

这就是真话,真话不是单一答案与结果。永远都是两个看似矛盾的答案同时存在。”

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