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第651章 汝灭道生之道灭汝生道（第2页）

所以啊，屏气凝神，内呼吸，念头停止下来，就是内呼吸停止。修道的停止呼吸，不是身体的呼吸，身体它需要呼吸，因为身体是存炁的载体，呼吸也是气的进出自然状态。

这个要明白，千万莫乱想，一听什么打坐呼吸停止，就坐那憋气玩儿。打坐是元神不动，也就是心神不乱动，那个停止呼吸，停的是里面的念头。

身体上呢？身体上即使你不思考，身体也会自动呼吸，乃至血液自动流转，心自动跳动。

它自动的时候，嘿嘿嘿，就不是后天人为干预，而是顺应自然在运作。

练气化神，就是你的内呼吸与外呼吸，让它转为先天，或者叫自然之状态，那么你的心神就会被凝聚，不向外耗泄，不被外物抓取耗散。

如；你看视频就只是看，你不会被视频中的东西影响你，但你还能从视频中那些修行话语间抽走你要的东西，同时，你还能不盲目认可，而是重新找回思考过程，去分析整理，乃至于理解。

也可带着矛盾站其中间，去观看那些所谓的大道理。

例；为师所言的一些修行状态，很多人看见之后，直接就觉得自己就是这样的。有没有在当下反思自己呢？自己真的做到了这样吗？还是自己觉得自己有时候这样？有时候这样跟真的是这样，那可不一样啊。

你要是一直都是这样，那才算是你做到了这样。偶尔感觉是这样，这可不是哦。

例；很多迷糊的孩子对佛道正确的理解认识都没有，从未有过深些的认识，一见到一些话自动就往自己身上代入，张嘴就是；我现在就是这样的。当你说出这话时，你就不是这样的哦，你的思考过程呢？整理自己的过程，认识自己到底是不是，做没做到，这个过程哪去啦？要把这个加上哦。

有句话很有意思的，见他人过反观自己有没有，有则改，无则警醒自我，不犯其错。这简单一句话，完全渗透了日常修行中。

三为炼神还虚；（太极境界）。

世间言语，此阶段强调凝神入定，达到不醒人事，气息全无的混沌状态。修炼者会经历闭目却分明，开目极清白的明心见性过程，最终形成纯阳法身。?

这多好理解嘛，凝神入定，就是心无杂念，心无杂念就是屏气凝神，屏气凝神，就会达到无思无念之状态，同时这个无又是有，以至于无思无所思而有思，念无所念而有念，神无所神，而神常在。

以至于心与神一体而通达，达至，存神还虚之状态。哈哈哈，都一回事儿。

四为炼虚合道；（无极境界）。

被世间叫做最高阶段。即通过凝神死心入定，达到不有不无的终极境界。此时修炼者脱离生死轮回，成就无极道果。

简单不？凝神心死，谁死啦？识神呀。那识神真死了嘛？识神不是念头嘛？嘿嘿嘿，是也不是。将念的习惯打碎，念听心的号令。心死道生。觉下真心的自己为主体，统领心下一切念的运转。久之自然生成，无需刻意。

念觉不分家，觉无觉念，觉念合一之境界。那成道了嘛？心成道了。如何体也成道呢？将体，或者叫婆裟界的这个自己，这个身体的运转，与心灵达到高度统一。

诺；把潜意识容进意识，在有意识的情况下，无意识的去做潜意识的自己。把身体也化作自然本能之下的自己。

这个咋做到呢？嘿嘿嘿，修炼。身心合一的修炼，慢慢的你的身体会在自然运转下与心灵同步。

如；你真心善良，当看到老大爷推捡垃圾的车子上坡，你身体会本能的自动过去帮着推车，根本不需要思考。那么你的善良，从心，到体，都是本能。

而这只是特定境遇下，有些境遇下呢？比如看见有人溺水，而自己不会游泳呢？那就不是本能跳下去救人，而是本能的找救生圈，或者找竹竿，或自动想办法救人。

得道，即在当下心当下行之中，亦在生活点滴间，乃至持续下，将自己变成一个无心而有真心，恰似无情，大爱大情于一切小情小爱中，因伟大而大，因不自私而伟大，因无怨而无悔。

丹道实乃身心成神之道，而身心成神的秘密在于道法自然的自然。如世间言语下的成神无私心，私无所私。

那么传统神话故事中，神真的无私吗？也不是，它依然会有正确的认识，帮助真正向善之人，惩戒作恶之宵小。

原因在于，人即神呀。或者叫，人其实是神的载体。

那为何不是每个人都能有极致悟性，恢复自然神性，乃至心灵成神呢？因为小笨蛋们下来迷失了呀。

善的迷失不明其善，恶的迷失不知其恶，修混沌成神，反观下，一切众生亦在混沌昏沉之态中，以至于无明。”

“师父，嘻嘻嘻，丹道最高层境界之后还有更高的嘛？”

“说实话，有。”

“啊？还有啊？”

“有，修行没有尽头，对世间来说这四点就到头了啊，没有可修的了。但对三千大世界而言并不是，成神了不也得修吗？要不为啥神还有强有弱的呢？”

“明白了。”

“嗯。”

“那师父炼虚合道之后呢？该如何修啊？”

“这个得等你修到这辈子能合道的。能修自在之道就很牛逼了。

再往后，就是道非道，非常道，名非名，非常名。无名无道，亦成道之名。有名有道，亦成道之体。无道无体之虚空不灭，与道同体异生，与道同生异体，在道内于外，在外于内。

道不灭汝不灭，汝灭道生之，道灭汝生道。”

“哇操，师父，我我我……我好像在听老子讲道德经啊……”

“咳咳咳……”

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