魔爪文学

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十三（第2页）

“要不，这个绘马就送给夏目你吧，等你想到了，再写下来吧。”

“诶？可以吗？”

“只要夏目你保密的话。”多轨透调皮地眨了眨眼。

“宫城老师许了什麽愿呢？”看着宫城把绘马挂上红色木架，多轨有些好奇。

“希望一切都顺利吧。”宫城笑着说出了一个看似敷衍的答案，多轨也没有多问，只是夏目总感觉她的眼睛好像是看着自己。

自己是说了什麽得罪她的话了吗？夏目有些胡思乱想。

明日海纤长的手指撑着头，低垂着眉眼，闭目养神。已是入夜，白日里将眼睛暂时借给多轨的咒术要了她大半的心力。自她受伤接手了奉拝所，虽然有稻荷神的恩泽保护着她，但是妖力大损，再也担不起任何大型咒术了。

由多轨的描述可以拼凑出故事大概的轮廓：多轨鹤是多轨家最後一任家主，但由于是女子，因此虽然力量纯净但没有实权，只是被多轨茂操控的傀儡，但最终貌似眼睛出了问题，大概便是指的多轨家失落，失去视妖之力。

但是为什麽百目妖会带着多轨鹤的记忆？那个向多轨鹤保证会治好她眼睛的声音又是谁呢？

“大人，的场家的人来了。”神官在门外轻声说道。

“无妨，让他们进来吧。”她终于擡起了眼。

“这是？”夏目拿起桌上的信笺，有些疑惑地看向斑。

七月过半，期末考试即将开始，夏目一头扎在图书馆里一坐就是老久，倒是完全没有意识到斑的动向。

“托你这麻烦体质的福，我最近才有空离开了京都回了八原一趟。”三色猫咪舔了舔自己的爪子，眯起一只眼，“丙那女人说了，你不在的时候来找你要名字的妖怪都已经回复过让他们暂时不要找你，但是不知为何，在你的房间桌上还是放了一封信，就是这个。”

信封上是利落洒脱的落款“至夏目”，拆开信封，里面只有一张便筏，看了几行，夏目便蹙起了眉。

“怎麽了？”察觉到夏目的脸色，斑问道。

“是不月大人，他复活了。但是，丰月大人好像没有和他一起醒来。”

[1]鸟居：是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。这里是指京都伏见稻荷大社的标志性景观：绵延山头达数公里的千本鸟居。

[2]襻膊（pànbó）：襻膊又称臂绳。是东亚传统服饰中的一种挂在颈项间，用来收紧宽大衣袖方便操作的长条状服饰配件。

[3]御幸奉拝所：伏见稻荷大社中的一处神社建筑。

[4]小袖与绯袴：常见巫女服的组成部分。

[5]神乐铃：巫女神乐舞中使用的道具。

[6]狐狸石像：一般来说，神社中的石像多为柏犬，但是狐狸是稻荷神的象征，因此伏见稻荷大社中随处可见的石像皆为狐狸像。

[7]赛钱箱：神社神像前一般垂着铃绪，在铃绪之下，用数根细木条横在开口处，侧面写有“奉纳”字样的就是赛钱箱。进入拜殿後，在参拜之前，一般会向赛钱箱内投入五日元硬币再行礼。

[8]二礼二拍手一礼：先行二礼，接着两手对击两下，最後再行一礼。

[9]不月与丰月：出自《夏目友人帐肆》第十话，是三隅山地区的两位神明。

[10]露神：出自《夏目友人帐壹》第二话露神的祠堂，是一种依照信奉它的人数而改变大小的妖怪。夏目原认为它是神明，其後露神自己解释自己只是一只妖怪，没有居所而暂住祠堂里，在一次旱灾时，村里的人为祈雨而来到祠堂供奉供品，第二天正巧降雨，使得村里的人都叫它做露神。

[11]玄与翠：出自《续夏目友人帐》第二话融化於暖春，是寄宿在芝原野的石像中守护森林的妖怪。村民们以为他们是神明便向其祈求农田肥沃，但二人只拥有净化和驱邪的能力，最终遭到村名憎恨。翠的石像被打碎从而被怨气化作恶灵，而玄附身在夏目做的雪兔子上，在夏目的帮助下找到翠，最终将其感化回到了石像中。

[12]狐狸绘马：绘马是指为了祈愿或者还愿而向神社献纳的带有绘画的木制匾额。最初绘马上面画的是马，後来图案越来越丰富，可以画上和自己的愿望相关的内容。这里指的是伏见稻荷大社出産的像狐狸脸的绘马。

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