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清朝时候,早朝是真的早。所以从凌晨三四点钟,纪大学士就一直“忙乎”到中午。大约体力也消耗得挺大,下午补个午觉,傍晚的时候,纪大学士又有力气了。随手又拽过一个来,说运动有益健康,看我给你耍一套棍法。说完就连比划带唱:哼哼哈嘿,快使用双截棍。。。。。。
这次过后,纪大学士安分了许多。挑灯夜读、处理工作,干了不少正事。但是临睡觉前,又是感觉一阵燥热。
为嘛呢?晚饭又吃的肉呀!
纪大学士随手又又又拽过来一个,说你要相信我,我绝对不碰你,我就抱抱。。。。。。
据野史小道消息透露,其实纪大学士有病,一种不摩擦生热,就会浑身滚烫、瘙痒难忍的怪病。
甚至有故事编排说,编纂四库全书的时候,有次为了赶进度,乾隆强迫员工加班,所以纪晓岚几天都没能回家一趟。这可把纪大学士给苦坏喽!坐立不安、这里抓抓、那里挠挠,根本工作不下去。
乾隆见了大为不满,说你这样还想拿加班费和年终奖不?
纪晓岚一脸苦相地说,臣有难言之隐。
乾隆问了,他不好意思说。乾隆再次逼问,他就只好招了。
乾隆一听哈哈直笑,说头一次听说,居然还有这种怪病。手一挥,就赐给了纪晓岚两个宫女。
三分钟后,纪大学士心满意足的继续工作了。那俩宫女问,我们该怎么办呀!皇帝手一挥,埋了吧!
当然,这只是个胡乱编排,实际中是不可能生的事情。后宫中的女人,就算是宫女,那也是名义上皇帝的女人呀!可以不用,但是岂容他人染指?纪晓岚有几个脑袋敢癫呀!所以这只不过是一种恶搞。
但是按今天的医学角度来看,纪晓岚这个人,八成有性瘾症。否则按照他这么个折腾,早就精尽人亡了,哪里能活到八十二岁的高龄呢?
听说过一个八卦:有个男子,就有这种性瘾症。早晨老婆穿戴整齐,就要出门上班去了,也被他给薅回来,按在床上来了一。他这个状态,也无法去工作。后来因为老婆不在家,没地方折腾,就去非礼女邻居。
这才引起重视,送到医院一检查,是某个地方出了问题,导致性欲奇大。后来做了个小手术,从此天下太平了。真是今天做手术,明天就上班呦!
纪晓岚这个人,还是个坚定的有神论者,特别痴迷扶乩请仙,他在《阅微草堂笔记》里,曾详细描述了这一点。
所谓扶乩请仙,是一种占卜形式。工具是一种丁字形木架,其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上,由两人各以食指分扶横木两端,依法请神,木架的下垂部分即在沙上画成文字,作为神仙的指示。这种文字往往是诗歌或者有韵律的箴言,话也不会说明白,让你自己去猜。
这种操作,往往是一个神婆或神汉起坛作法,两个童子扶乩,飞快的在沙盘上写字。其实写出的东西,都是经过练习,事先设计好的。有时候,为了增加可信度,会邀请一个群众参与。告诫不许乱动、屏弃杂念,把手放在上边即可。这时候,另一个童子,手上力还能写出计划好的文字。
参与者还会觉得,哎呀!好神奇!我没有动呦!它真的能自己动耶!
纪晓岚说,他和一个擅长书法的朋友,经常被邀请参与其中。若是他扶乩,则诗文意境稍佳,字体差些。若是他朋友扶乩,则字体不错,诗文又差些。
他觉得甚是奇妙,大为推崇。这是赤果果的宣传封建迷信呀!
其实这,也不难猜出缘由,或是神棍根据两人名声,故意安排童子为之。
这个来了,你就把词好的箴言写出来,字一般即可。那个来了,你就把词一般的写出来,字体写的好一些也就是了。
但其实还有一种可能,就是纪大学士和他的朋友,根本就参与其中,也是同谋!所以什么诗好一些,字好一些的,也就可以合理解释了。
如果是后者,那纪大学士的人品,就有点一言难尽了。但是这种可能性比较低,毕竟身份在那摆着呢!但要是说,这真是神迹,那也有点太考验智商了。古人迷信这些,是因为科技和信息都不达,很多都会怪力乱神。
所以,个人还是认为第一种可能性比较大:纪大学士被神棍组团给忽悠了。
《阅微草堂笔记》也不单单只是神鬼志异,其间也有反对程朱理学的不近人情。一则故事中,就以烈女范畴问题向程朱理学展开了一场挑战。
当时律法,是按老顽固的程朱理学来设计。假如女子遇歹徒强暴,反抗后身死,没叫歹徒得逞的叫做烈女,应该表彰。但同样是反抗歹徒,被捆绑以后无法抵抗,叫歹徒得手了,即使后来同样身死,也不会得到承认是烈女。因为程朱理学觉得,这个女子身体遭受了污染,不应该被表彰。
其实这种理论是真缺德!无异于二次加害,给被害者及其家属伤口上撒盐。
纪晓岚公然郑重上表,大意说:为了反抗暴行失去生命,即使最终失身于贼,但她的节操不改。这一点与同样失去生命,没叫歹徒得手的人,并没什么区别。二者都应该表彰、一视同仁。
在纪晓岚的坚持下,终于改变了律法,嘉庆皇帝最后给出了明确,要求有关部门甄别,同样给予表彰。
这种事在今天,恐怕还要被某些人用来攻击是压迫女性。但是在封建社会里,那种“饿死事小,失节事大”的普遍认知里,已经是很大的思想进步了。
除了思想不迂腐、编纂四库全书、以及文学上的贡献,纪晓岚也是个能为百姓声的官员。虽然按理说,这并不是他的负责范围。
乾隆五十七年,北京附近遭受水灾,饥民拥入京师讨饭,纪晓岚急忙向皇帝上书陈情,奏请截留南漕官粮万石,到灾区设粥放赈。京师饥民不驱自退,社会秩序安定下来。这可谓是个善政,体恤了灾民疾苦。
嘉庆十年,八十二岁高龄的纪晓岚哮喘病去世。果然抽烟太多没好处呀!不过话又说回来了,不抽烟的,那会儿也没多少能活到八十二岁吧!
纵观纪晓岚这一生,行事圆滑、好诙谐,总有唯唯诺诺之嫌。政绩远不如怪癖耀眼,就连四库全书也修的遭人指摘,说是阉割了太多,又无独到见解。
但是嘉庆帝在其故去之后称赞其:“敏而好学可为文,授之以政无不达”,予谥“文达”。
但是乾隆皇帝就不一样了,曾说:“朕以汝文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事?”
这话是说,我不过欣赏你的文采,所以让你编纂四库全书。但是说到底,不过拿你当做一个取乐的玩意儿罢了。国家大事,哪里是你有资格议论的!
这对于读书人来说,可谓是极尽侮辱。所以在这种打击下,纪晓岚被打磨得圆滑世故,也就不意外了。
清代牛应之说:“纪文达公昀,喜诙谐,朝士多遭侮弄。”
清代经学家江藩:“纪昀胸怀坦率、性好滑稽,然骤闻其语,近乎诙谐,过而思之,乃名言也。”
惜乎乾隆命太长,遇到这么一个混蛋老板,纪晓岚又没跳槽的余地,真可谓是“冯唐易老,李广难封。”
对纪晓岚高度评价的嘉庆帝,实际掌权的时候,他已经垂垂老矣。但若是嘉庆帝能早掌权十几二十年,那人们看到的,又会是怎样一个纪晓岚呢?
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