魔爪文学

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第112章 余波（第1页）

一方面是英法等国报纸上如泣如诉的血泪控诉，另一方面是摆在眼前的事实，意大利商人个个肥头大耳，动不动就在赌场、妓院、拍卖行里一掷千金。

奥地利帝国的民众们该相信哪一方呢？

仁者见仁智者见智吧。

其实意大利商人普遍肥胖这一刻板印象对也不对，因为大多数意大利商人的体型确实十分肥胖，但肥胖的不只有意大利商人。

实际上奥地利人能吃饱饭的时间还很短，在过去肥胖是一种富有和成功的象征，对于非贵族的精英人士来说被人说胖是非常体面的一件事。

肥胖的潜台词是“我吃的很好，我无需从事体力劳动，我拥有充足的财富，跟着我不会吃亏。”代表的是一种安逸的生活。

意大利商人凭借地理优势普遍涉足外贸，频繁的交际应酬使他们更需要以富态体型来维护形象。

除此之外就是饮食的变化，由于奥地利帝国占领了大量糖罐，所以奥地利人的饮食也变得更甜。

而在海边的威尼斯更是有着得天独厚的优势，再加上大量高油、高热量饮食和啤酒的轮番轰炸。

这里举一个例子，曾经有一道风靡整个奥地利帝国的菜肴叫“糖浆炸猪排”。

别说吃了，光是听上去就知道这玩意有多腻人。

在经济条件允许的情况下，整天吃这些的人想不胖都难。

其实大多数奥地利人经过多年的论战对于英法的宣传叙事的双标早已经麻木了。

一名带着眼镜中年文士愤怒地说道。

“英国人和法国人为什么不提他们在印度和阿尔及利亚做的事情？

一次就屠杀上百万人，还人为制造饥荒和疫病。

爱尔兰的大饥荒多少年了还没平息？英国人用刺刀来减少粮食需求的事情就这么被他们忘了？”

“我们的皇帝陛下虽然仁慈，但却不会跟恐怖分子讲条件。”

“没错！如果他不开心就可以滥杀无辜的话，那还何谈秩序？”

“他们不过是就是想把阴谋叙事包装成道德说教好让我们接受。”

.....

同样的事情在意大利人看来更加可笑，威尼西亚人的第一反应是。

“那些伦巴第蛮子和中部的农民，两西西里的非洲乞丐凭什么和我们坐一桌？

撒丁的狗东西凭什么代表我们？”

“谁跟他们是我们？”

伦巴第人的反映也差不多。

“能不能先把威尼斯人除了！这帮整天搞商业欺诈的吸血鬼才是人世间最大的祸害！”

“皮埃蒙特（指撒丁王国）的乡巴佬居然把我们跟那些咸鱼（威尼斯）相提并论！这简直是对我们的侮辱！

我们是道德高尚的伦巴第人！不是那些海边的骗子！”

中意大利地区就相对比较贫穷，但是他们觉得自己有文化有信仰同样看不起北意大利的暴户。

整个意大利地区的鄙视链都很严重，除了南意大利以外，其他地区都是谁也不服谁。

当时南意大利人处于鄙视链的最底层，甚至将其称为非洲乞丐。

而对于奥地利帝国态度，中意大利地区是完全支持，毕竟弗兰茨的改革行之有效，无论地主，还是平民都在实际上收获了好处。

少部分特权阶级的相对利益受损，但绝对收益却有大幅增加。

大多数人都满足于现状，少部分不满的人则是直接被弗兰茨物理消除。

威尼斯人对弗兰茨的态度则是拥护，他们甚至害怕脱离奥地利帝国，因为有奥地利帝国在，他们就一直在风口上想不起飞都难。

1848年叛乱期间对于威尼西亚地区来说则是最为黑暗的一段时光，商业和社会秩序被完全摧毁，很多家庭积攒了无数年的心血被掠夺一空。

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