魔爪文学

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第53章 坏就坏在太好了（第2页）

此时神罗在北美的殖民地哪里都好，人口多、经济达、潜力大、战略价值高...

但坏就坏在太好了...

这样的地方一定会引起各大列强的注视和争夺，但对某些人来说这样的地方，难道不是据为己有才能将利益最大化吗？

不要觉得离谱，只要利益足够，再大的风险都有人愿意冒。

在大国的夹缝中生存不易，但很多人都觉得自己就是那个天选之人能左右逢源。

弗兰茨做了很多预防，他曾经想把殖民地变成一个工作地点，把人的根留在本土。

这招在很长一段时间内都非常有效，但近些年来已经有人悄悄将家人接到了殖民地，愿意到北美殖民地定居的官员也越来越多。

地方官场上已经有了近亲繁殖的趋势，北美殖民地近些年对组建地方议会和自治的呼声越来越大。

尤其是德克萨斯，由于原本就是德意志邦联共有殖民地，所以有很多邦联时代的残留。

但呼声真是民众的心声吗？

并不是。

弗兰茨还真派人去调查过，大多数民众对此根本毫不在意。

英国殖民地的情况没法直接套用在奥地利的殖民地上，双方的策略完全不同自然不可能同日而语。

那么还能搞出这么大阵仗就很值得人玩味了，难道真的只是对英国人拙劣的模仿吗？

弗兰茨并不这样认为，他觉得还是利益分析法更靠谱一些，即谁获利，谁得益，谁就更可能推动这场运动。

普通民众真的能从这场运动中获益吗？也许有，但并不会得到多少实际好处，反而有可能损失的更多。

那么谁得利多呢？

官员、地主、商人、当地的社会精英，这些人才是得利最多的人。

这些人手中有资源，有人脉，有影响力，更有普通人没有的声渠道。

没有这群人的默许，普通人的声音想要传到弗兰茨的耳朵里可不容易。

同时这群人又是扩音器，只要有这群人帮忙，什么乱七八糟的声音都能变得很大声。

说白了还是有利可图，否则他们才不会这么积极。否则摆在明面上的民生问题和贫富差距问题为什么不解决？

弗兰茨并不觉得自己的政策十分完美，但自治并不能解决一切问题，或者说神罗内部还有很多比地方权力更重要的事情。

鉴于神罗内部的特殊情况，弗兰茨对此绝不姑息。

对于其他国家来说这可能不是问题，甚至还是进步，但对于神罗来说却是红线、底线。

一旦突破，那么并不会缓解民族矛盾，缓解地方与中央的矛盾，只会让整国家所有地区、所有民族一起做离心运动。

就好像是为了泄洪在大坝上凿了一个口子，本意是降低洪水带来的压力，但实际上却是一道催命符。

这样的做法非但解决不了问题，还会让崩溃来得更加迅。

如果真这样做了，那弗兰茨就等于承认科苏特和马志尼是对，他应该做出深刻自我检讨，再将这些年来官方和民间建立的那些纪念碑全部推倒才是。

曾经的毛熊就这么玩过，按照熊铁的说法“给其以形式，夺其以实质”。

毛熊通过一系列复杂到眼花缭乱的官僚机构和法律条文，成功地架空了那些所谓的自治机构。

再加上熊铁的铁腕，以及赋予少数民族的特权，在一段时间内确实巩固了统治。

然而即便是铁腕如熊铁，最终也压不住潘多拉的魔盒。最终毛熊的十五个加盟共和国全部独立，就连俄罗斯人都觉得自己是推翻毛熊统治的英雄。

最讽刺的是熊铁时期界定的民族边界成了后来分家时的国界线...

弗兰茨自觉做不到熊铁那样的铁腕，所以他选择不挑战自己的软肋。

弗兰茨并不会因为一点成就就沾沾自喜，他可知道李隆基和萨法维王朝的下场。

被称为昏君典范的李隆基曾经也是大唐人口中的“圣天子”。

“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”是开元盛世独有的气魄，李隆基的时代才是真正的“盛唐”。

此外文治武功也样样精通，执政斗争更是信手拈来，将复杂到极致的官僚系统玩弄于股掌之间。

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