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开天辟地论天道缘神与门（第3页）

又过几年，人们在废墟上建立起房屋，过得有滋有味，早就忘记河岸对面还有敌军。

两人实在分不出胜负，借此机会，顺坡下驴。于是李子昆定都于旧都业同，建立金朝，年号建武。祝祈定都于广乐，建立夏朝，年号征和。

自此，祝祈与李子昆各据其位，谁也不曾主动出兵，短暂的和平期来临，休养生息，养护百姓。

趁此空隙，李子昆一统北方，而祝祈也以和谈方式统一南方。

但是，人一闲下来，就喜欢缅怀年轻时未做成功的事情，作出许多假设，捶胸顿足，万般懊悔，并由此産生就此重拾的念头。

暗流涌动起来了。

小谈缘神与门。

先前提到，这片大陆有两类门，一类叫化运，一类叫散谴。

若说化运门被天道眷顾，那散谴门就是喝口水都塞牙缝。

门内总有个管事儿的，叫念洄。之前这类人并无名称，现任缘神谢洄之继任後，某一日不知为何，自哀自怨片刻，然後为他们取了这个名字。

两种门的形成方式不一样，散谴门，多生于疫镇丶尸海丶战场或冤魂聚集之地，门内绝大多数人都已是灵魂。

毕竟活着就是最大的资本，就还有从来的希望，就总会有人拉一把丶救一把，但是死後，就一切化为乌有，再无重来的可能。

门内会不断轮回，从开始到终结，人们一遍一遍刷新记忆，读卡重来，永无天日。

但痛苦不会消失，自産出便不断叠加累积，缘此，散谴门便会陷入恶性循环，必须由缘神将其散去。

包括念洄在内的门内生灵，在门被打开前，毫无意识，完全沉湎于过往。

而化运门则不同，若是某地运势极好，加上百姓丰衣足食丶安居乐业到极致，便自动形成一扇门，与外世隔绝，自得自乐。并非循环，毫无怨怼。

这些地方总有些死去的生灵误打误撞进入，被念洄发现，遣回黄泉路，因为太过美好，这些生灵便带着一些短暂片段进入下一世，在千百年的时间里，诗词描绘，口口传颂，便成了人们口中须臾缥缈的仙山，有神仙存在的昆仑，有不老之说的蓬莱。

两扇门内念洄的人选也不同。

散谴门内念洄人选规则无定数，全凭死後个人造化，有时是老人，有时是生前某些人家里的一株草成精。还有些超出了谢洄之的理解范畴，令人颇为震惊。

若非是过于不甘不忿，勾起衆人怨恨之人，那便是因缘际会集聚所有人的怨怼之人或之物。

散谴门内不得入生人，就连缘神进入也只以灵魂存在，且只有念洄能感知到缘神。

而化运门内，大多是当地村长或极有威望之人云云。比起散谴门生人难存，此门内便不同了，缘神进入，也和去往人间他处并无不同。

两扇门的散门方式不同。

若为散谴门，有两种方式，一种叫点换，是直接以香火抵散。周缘寺供奉的香火用来维持天道，也保谢洄之长生，神力不散。

前好些年，谢洄之一直以这种方式散门，从这头进入，香火点化，再推门而出，便算是渡过门内衆生了。只是近些年，香火短了一块，北方的香火一直不旺，香火不够，点换之法便容易出岔子，刺激念洄，伤己伤人。

另一种，就是谢洄之以灵入局，过念洄平生，从内破局，散去散谴门。

若为化运门，则直接入门，散去部分运道，此门与外界的间隔便会就此消失，颇为方便。

简单论之，散谴门是牢笼枷锁，化运门则是隔绝独存。

请各位认真食用“那些不得不知道的某大陆两三事”，食用完毕，故事便要开始了。

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