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第六十七章 康裕达雄协议疙瘩（第2页）

康裕达雄闻言自知其所言不差，若想前去达达拉，就必然要经过山兽神森林。而踏平了达达拉的古神，自然不可能让自己轻而易举的就获得达达拉的资源，因为它们肯定不会想见到第二个达达拉出现。

“那疙瘩大人您的意思是？”康裕达雄继续诚恳问道。

疙瘩开始没有回话，只是盯着康裕达雄的眼睛，两者之间对视了一会，而后才是说道：“即便没有达达拉，达雄君你的北野町想要展，想要强大，森林的古神是你永远都绕不过去的一道坎，你明白吗？”

康裕达雄心下了然，对方之前与那黑帽大人达成协议这件事，即便在康裕家都有很多人知道。

虽说不清楚具体的协议内容有哪些，但是从他们以往的行动来看，猎杀山兽神这一条便绝对在协议内容之中。

而既然如今达达拉覆灭，黑帽大人死亡，他们之间的协议便成了一张废纸，所以人家现在才找到了自己。

康裕达雄砸吧着嘴，口中却是有些迟疑：“大人的意思我知道，但是，那黑帽都没能做成的事情，我怕我也...”

“嗨，达雄家主担心什么呢？黑帽刚愎自用不听劝告，老是纠结于和人类的战争，我早就劝过她，让她以山兽神森林为主，扫平山兽神森林的那些古神是重中之重，若是把古神清理掉了，难道达达拉还会如此腹背受敌嘛？”

他表情中带着浓烈的鄙夷。

“放着异族不去剿灭，反而注目在与同类的战争之上，也怪不得达达拉会毁灭。”

疙瘩还是盯着康裕达雄的双眼，一字一顿的说到：“其实，与黑帽合作，是大师的命令，我无法违背，但是其实我早就不想管那个臭娘们儿了，还害得我损失了四十名石火箭队，至于如何击杀山兽神...达雄家主大可放心，大师既然派我前来解决此事，那我们自然便有解决山兽神的手段！”

“不知道...康裕家主...到底对那些资源感不感兴趣？”

疙瘩眯着眼睛观察着康裕达雄。

而对方听到这里自然也是知道了疙瘩的心思。

“他想要山兽神，找了黑帽，可黑帽到底为什么没有去讨伐山兽神呢？”康裕达雄心里琢磨着，一时间不敢开口应承。

他当然不会知道，如果当时达达拉城与岸桥的战斗中，若是没有苏麒在达达拉内部捣乱，并且推波助澜之下直接把达达拉彻底踩入谷底，按照正常情况下，达达拉正面击溃岸桥的军队之后，下一步便大概率会在疙瘩的蛊惑下前去讨伐山兽神了。

只能说苏麒的抉择太过迅。

而房梁之上，一个漆黑的角落里，一只不起眼的老鼠正在此处盯着下面的二人。

“嘁，我就知道这家伙不会这么容易放弃。”苏麒撇着嘴说到。

先前他进入庭院后，现这康裕本馆虽说不大，但是光凭自己一个人搜索还是需要花费大量的时间，并且可能也会增加被现的概率。

所以他便使用【活态拟画·鼠】，召唤出了数以百计的黑色小老鼠涌进整个馆内。

而由于苏麒对伪画的个体并没有追求强度，只是为了利用其能够共享视觉的特性，所以这些黑色小老鼠几乎就算是普通人都能一脚踩死。

但是通过【影覆煌古祭冥诀】形成的造物，其本身在当下的黑暗之中，隐藏在馆内的角落里，压根就无法被轻易察觉。

所以在这样地毯式的搜索下，苏麒自然是如愿找到了疙瘩的身影。

“怎么？达雄家主还是不相信我？”疙瘩的语气已然显得有些阴厉，显得其耐性并不是很足。

而事实情况也是这样。

京都的大师那边，已经反复对他施压了好几次，山兽神，大师势在必得。

可如今达达拉已然无法借力，纵观整个岛内，也仅有眼前康裕家这一根救命稻草。

若是康裕家确实不愿意配合，那等待疙瘩的就会是大师的怒火！

而且岸桥本家那边也需要交代，若是没能成功讨伐山兽神，宗门必然不可能为自己解决这个麻烦。

所以此时也不由得他不尽力争取。

察觉到对方言语中的不满，康裕达雄立马便开口，但是语气中还是带着犹豫：“疙瘩大人...我也想帮您的忙，而且就像您说的，这山兽神森林，是我北野町绕不过去的一个坎，但是，我们不可能能把森林里的古神一次性全都处理掉，至少我自己心里清楚，我的家族必然不具备这样的能力。”

他看着疙瘩的眼睛，而后继续说到：“所以，在下有个请求。”

疙瘩心里咯噔一声：“坏了，这老小子还有后招！”

但是当下的时机他已经确实拖不起了，如今眼见对方松口，讨伐之事还能商榷，若是对方的请求不过分，那讨伐山兽神之事还有达成的希望。

虽说心里千百个不情愿，但是此时也只能不甘的说到：“说吧，你想要什么？”

眉目间皆是对康裕达雄的不满。

而康裕达雄此时却是恍若未见，语气沉着的缓缓开口道：“我想要成为...日莲宗的僧正！”

“啪！”疙瘩拧着眉，瞬间便捏碎了手中的酒杯。

他怒视着康裕达雄，脸色也变得狰狞起来。

僧尹、大僧正、僧正、权僧正，大僧都，这五级僧纲是作为五山十刹这些名门中的主要理事人员。

也就是说，禅宗入世的，无论是出来游历，或者协商、协政，只要是下山的僧人，基本上都是这五个级别的其中之一。

僧尹，说白了，就是相当于班长，他能够管理1o-2o名普通僧人；至于大僧正，便是僧尹的直接上级。

而康裕达雄此时提到的僧正一职，除了是大僧正的直接上级之外，他还能都负责一些乡村的传道，可以对普通人进行“度化”，也就是，可以拥有私人武装。

但这都不是重点，重点是，所有五山十刹，或者说一些比较强大的宗门，都会选择一些在这个位阶的僧侣，去学习一些他们宗门内真正的禅经。

禅宗之人，称呼这一过程为——受禅。

据康裕达雄所知，但凡经过宗门挑选后接受受禅的僧侣，无一例外，都会获得一些强大的功法，而这一步，也被禅宗之人称为以禅入道的第一步！

他面前的疙瘩大人，目前也就是处于僧正这个阶段的僧侣。

康裕达雄想要的，正是如他们一般脱凡俗的能力！

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