魔爪文学

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第125章 你看我像他几分二合一（第2页）

他们二人结合的故事倒是与中国伏羲女娲相爱类似，都是兄妹，在一起的过程以天地为证。

只是伏羲与女娲并非绕柱子，而是推石磨。“若是石磨从高山滚滚而下却不坠裂，那就让我们在一起吧。”

日本神话里，伊邪那岐和伊邪那美缔结神婚，之后繁育诸多的神明。

哦，还生下了日本八大岛，不然神明们没地方住。

伊邪那美在生育火神之时，这逆子烧死了母亲，于是伊邪那美堕入黄泉，远离她的丈夫与孩子。

眼见老婆没了，伊邪那岐一怒之下先把火神宰了，又跑去黄泉找伊邪那美。

黄泉的宫殿，两人一番相思幽怨过后，伊邪那美决心要与伊邪那岐回到地上人间。

可是她早已吃下黄泉的饭食，成为这里的一份子。

伊邪那美说，她要与黄泉的神商量，争取返回人间的机会。

同时，伊邪那美叮嘱丈夫，令他在殿外等候，无论如何，也不能擅自闯入。

伊邪那岐答应了。

可后来伊邪那岐等的实在是不耐烦，就摘下木梳，用边齿点起火，到殿内找妻子。

却见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，她已是黄泉的污秽之女神。

伊邪那美抬与伊邪那岐对视。

我去！

伊邪那岐大惊失色，这孽畜是谁？

这根本不是他的貌美娇妻！

伊邪那岐顿时三千雷动，转身遁走，摆脱妻子派出去捉拿他的黄泉丑女，逃出生天。

这般那般，昔日恩爱的小夫妻反目成仇，伊邪那美憎恨着她不遵守约定的丈夫，誓要每天杀死一千人。

伊邪那岐回答，那他就每天建立一千五百个产房。这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。

由此这个国家的人口逐渐多了起来。

无独有偶，希腊神话里有一位叫俄耳甫斯的男人，他为了救爱人也身赴汤地狱。

但在最后紧要关头，他们即将走出地狱回到人间时，俄耳甫斯不遵守约定，回头看了眼妻子。

妻子就永远的留在地狱，成为冥王哈迪斯的人。

这两则神话故事告诉我们一个道理，做人要守约，不然妻子就会成为别人的了。

纯爱战神震怒！牛头人狂喜！

歌舞伎演至尾声，伊邪那岐在前台与孩子们欢快地舞蹈，伊邪那美却在黑色的薄纱帷幕后哭泣着歌唱。

素白的人形反复折叠，可见那被遗弃的痛苦是何等锐利。

风间琉璃穿着尸衣在地狱中歌舞，围绕她的只有枯骨。

中场休息的时候，休息厅内无人喧哗，大家都沉浸在刚才的表演中，有人怅然若失，有人悄声耳语。

下半场不同于上半场的凄美怨恨，是个欢快雄壮的故事，讲述日本三大神之一的须佐之男杀死八岐大蛇的壮举。

这一次风间琉璃扮演八岐大蛇，他在素衣外罩了一件鳞片状的长袍，舞姿跟扮演伊邪那美时一模一样，只是没了唱词。

……

伴随须佐之男斩杀八岐大蛇，舞台四面都喷出了冷焰火。火树银中须佐之男撕掉风间琉璃罩在外面的斑斓长袍，露出血色的女人。

她静静地躺在舞台中央的灯光中，像是一片飘落的枫叶。

画外音响起风间琉璃的低唱，幽怨苍凉，便如孤魂在井中哭泣：

“倦兮倦兮，鬼骨面君；

来路已渺，回成空；

断舟浮海，相望孤城；

犹记曰昔年恩重，恨水长东。”

夏沫默然，她看出风间琉璃想要讲一个什么样的故事。故事新编，自然是改写了神话的一些情节，多些新设定。

舞台剧上，八岐大蛇其实是伊邪那美的化神，她自地狱归来，阔别不知几百年重返人间，只为了杀死当初背信弃义的丈夫。

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