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第16章 致虚极也守静笃也（第1页）

帛书版《道德经》第十六章引言：

在中华传统文化的璀璨星河中，《道德经》犹如一颗熠熠生辉的明珠，其智慧之光穿越千年，依然启迪着无数人的心灵。而帛书版《道德经》第十六章，更是蕴含着深邃的哲理，值得我们深入探究与领悟。

老子以其独特的视角和凡的智慧，在这一章中为我们揭示了宇宙万物运行的规律以及人生的真谛。它宛如一把神秘的钥匙，能够开启我们对世界和自我的全新认知之门。

当我们踏入帛书版《道德经》第十六章的领域，仿佛置身于一片宁静而深远的精神世界。这里没有喧嚣与浮华，只有老子那深沉而平和的声音在耳畔回响，引导着我们去追寻那隐藏在表象背后的真理。

这一章，既是对过往智慧的传承，更是对未来思考的启迪。它让我们在纷繁复杂的尘世中，保持一颗清明的心，不被外物所扰，不为繁华所迷。

让我们怀着敬畏与虔诚之心，一同走进帛书版《道德经》第十六章，去感受那古老智慧的力量，探寻生命的真正意义。

帛书版《道德经》第十六章原文：

“致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观其复也。天物芸芸，各复归于其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄；妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

帛书版《道德经》第十六章解读：

帛书版《道德经》第十六章蕴含着深邃的哲理，为我们指引了一条通向内心宁静与洞察世事的道路。

“致虚极也，守静笃也。”这句话告诉我们要达到心灵虚空的极致，坚守住清静达到笃定。在当今快节奏的社会中，人们常常被各种琐事和欲望所困扰，心灵难以平静。例如，一位职场人士为了追求更高的职位和收入，不断加班应酬，身心疲惫，却忽略了自己内心真正的需求。而当他学会了“致虚极，守静笃”，给自己留出时间独处、思考，才现自己真正渴望的是工作与生活的平衡，以及与家人更多的相处时光。

“万物并作，吾以观其复也。天物芸芸，各复归于其根。”世间万物蓬勃生长，我们要观察它们循环往复的规律。万物纷繁复杂，但最终都要回归根本。就像一棵大树，无论其枝叶多么繁茂，最终都依赖于深深扎根的地下。在商业领域，许多企业在展过程中追求多元化和扩张，但如果忘记了自身的核心竞争力和初心，往往会陷入困境。而那些能够坚守根本，不断巩固和提升核心业务的企业，才能在市场的风云变幻中屹立不倒。

“归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄；妄作，凶。”回归根本就是归于平静，这叫做回归生命的本质。了解这种规律就是明智，不了解规律，肆意妄为，就会遭遇凶险。比如在投资中，如果投资者不了解市场的规律，盲目跟风，追求短期的高收益，很可能会遭受巨大的损失。相反，那些能够洞察市场规律，保持冷静和理性的投资者，才能在长期的投资中获得稳定的回报。

“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”了解规律就能包容，包容就能公正，公正就能成为领袖，领袖顺应自然，顺应自然就符合道，符合道就能长久，终身不会有危险。一个领导者如果能够理解并遵循这些原则，以包容公正的心态对待下属和合作伙伴，就能赢得人心，打造出和谐高效的团队。

总之，帛书版《道德经》第十六章教导我们要在喧嚣的世界中保持内心的宁静，洞察事物的本质和规律，遵循自然之道，这样才能在人生的道路上走得更加稳健、从容。

帛书版《道德经》第十六章的译文：

尽力使心灵的虚空达到极点，坚守住清静达到笃定。万物都在蓬勃生长，我从而观察到它们循环往复的规律。万物纷繁众多，各自又回归到它们的根本。回归根本就叫做清静，这就是复归生命的本性。复归生命的本性叫做常理，知晓常理叫做明智。不了解常理，就会肆意妄为；肆意妄为就会有凶险。知晓常理就能包容，能包容就能公正，公正就能成为领，领顺应自然，顺应自然就符合道，符合道就能长久，终身都不会有危险。

让我们通过一些事例来更好地理解其中的智慧。

比如在教育领域，一位教师如果能够达到“致虚极，守静笃”的境界，在面对学生的各种问题和挑战时，保持内心的平静与虚空，不被先入为主的观念所束缚，就能更敏锐地洞察到每个学生的特点和需求，因材施教。而不是盲目地采用统一的教学方法，从而更好地引导学生成长。

在创业过程中，许多创业者在初期充满激情和冲劲，但随着业务的展，容易被各种诱惑和短期利益所干扰。如果能牢记“万物并作，吾以观其复”，冷静观察市场的变化和行业的规律，不盲目跟风扩张，而是回归到创业的根本目的——为用户创造价值，就能使企业在激烈的竞争中站稳脚跟，实现可持续展。

就像一些互联网企业，在经历了快的扩张后，由于忽视了用户体验和产品质量这一根本，最终导致用户流失，业绩下滑。而那些始终坚守根本，不断优化产品和服务的企业，如一些知名的科技公司，能够长期保持领先地位。

在个人成长方面，一个人如果能明白“归根曰静，是谓复命”，在追求梦想的道路上，遇到挫折和困难时，不浮躁、不焦虑，回归内心的平静，反思自己的初心和目标，就能重新找到前进的动力和方向。

例如，一位作家在经历了一段时间的创作瓶颈后，通过静下心来阅读经典、思考人生，回归到写作的本质——表达内心的真情实感，最终突破了自我，创作出优秀的作品。

“知常曰明，不知常，妄；妄作，凶。”在投资领域体现得尤为明显。一些投资者不了解市场的规律，盲目跟风炒作，最终导致血本无归。而那些善于研究市场规律、把握经济周期的投资者，能够做出明智的决策，实现资产的增值。

“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”一个领导者如果具有包容的胸怀，能够公正地对待团队成员，就能赢得大家的信任和拥护，带领团队走向成功。比如一位优秀的企业管理者，能够包容员工的不同意见和错误，公正地评价和奖励员工的工作成果，从而激员工的积极性和创造力，使企业不断展壮大。

总之，帛书版《道德经》第十六章为我们提供了宝贵的人生智慧，通过这些事例，我们更能深刻体会到其在生活中的重要指导意义。

帛书版《道德经》第十六章白话文：

帛书版《道德经》第十六章的白话文意思大概是：让内心达到极度的虚空，守住极度的宁静。万物蓬勃生长，我从而观察它们循环往复的规律。世间万物纷繁众多，各自都会回归到它们的根本。回归根本就叫做宁静，这就是回归生命的本真。回归生命的本真叫做常理，知晓常理叫做明智。不了解常理，就会胡作非为；胡作非为，就会遭遇凶险。知晓常理就能做到包容，能包容就能做到公正，公正就能成为领，领顺应自然，顺应自然就符合道，符合道就能长久，终身都不会有危险。

下面我们通过一些事例来进一步理解。

比如在学习上，有些学生总是急于求成，追求短时间内取得高分，不断地参加各种辅导班，做大量的习题，却没有让自己的内心“虚极”“静笃”，没有静下心来思考知识的本质和自己的学习方法是否正确。结果往往是事倍功半，成绩提升不明显，甚至产生厌学情绪。而那些能够在学习中保持内心平静，认真总结规律，回归基础知识和学习根本的学生，往往能够学得更扎实，成绩也更稳定。

在企业管理中，有的管理者为了追求短期的利润增长，不断地推出各种新的产品和服务，却忽视了企业的核心竞争力和文化建设。这样的企业可能在短期内能够取得一定的成绩，但长期来看，由于没有回归到企业展的根本，很容易在市场竞争中迷失方向。相反，像一些注重产品质量、员工培养和企业文化的企业，能够坚守根本，不断展壮大。比如某知名品牌，始终坚持对产品品质的严格要求，即使在市场竞争激烈的情况下，依然能够凭借良好的口碑赢得消费者的信赖。

在个人情感方面，有些人在恋爱中总是患得患失，不断地要求对方满足自己的各种需求，却没有回归到爱情的根本——相互理解、尊重和支持。这样的感情往往难以长久。而那些能够在感情中保持内心的宁静，理解对方，包容对方的人，更容易拥有幸福美满的爱情。

再比如在投资理财中，一些投资者看到市场上某个项目赚钱，就盲目跟风投入大量资金，而不了解市场的规律和风险。一旦市场生变化，就会遭受巨大的损失。而那些懂得投资常理，能够冷静分析市场，根据自身情况进行合理投资的人，更有可能实现财富的增值和保值。

综上所述，帛书版《道德经》第十六章告诉我们，无论是在学习、工作、生活还是其他方面，我们都要努力达到内心的虚空宁静，洞察事物的规律，回归根本，知晓常理，这样才能避免盲目和冲动，做出明智的选择，从而实现长久的展和幸福。

帛书版《道德经》第十六章故事情节：

故事（一）

在遥远的古代，有一个名叫青云的国度。这个国度繁荣昌盛，但也伴随着诸多的纷扰与欲望的膨胀。

在青云国的一座深山之中，有一位名叫玄风的隐士。他一生致力于对道的探寻，深知帛书版《道德经》第十六章的真谛。

一日，青云国的国王为了扩张领土，准备动一场战争。全国上下陷入了紧张与躁动之中，士兵们日夜操练，百姓们也被征调物资，整个国度弥漫着不安的气氛。

玄风决定下山，试图劝说国王放弃战争。他来到王宫，国王听闻他的来意，不屑地说道：“吾国兵强马壮，此战必能大胜，扩大疆土，造福子民。”

玄风平静地回答：“陛下，万物并作，吾以观其复也。战争虽能带来一时的荣耀，但终会陷入循环的苦难。”

国王皱起眉头，问道：“何意？”

玄风解释道：“如今陛下欲以武力征服他国，然他国亦会复仇，如此往复，永无宁日。天物芸芸，各复归于其根。战争并非国家昌盛之根本，百姓安居乐业，国家繁荣富强，方为根本所在。”

国王陷入沉思，玄风继续说道：“陛下若执意开战，不知常，妄作，凶。战火纷飞，百姓流离失所，国家经济崩溃，此乃凶险之路。”

国王犹豫了，他想起曾经国家和平时期的繁荣景象。

玄风又道：“若陛下能知常容，容乃公，公乃王。以宽容之心对待他国，以公正之策治理国家，方能顺应天道，国家方可长久昌盛，没身不殆。”

国王最终被玄风的话语所打动，放弃了战争的念头。他开始致力于展国内的农业、商业，让百姓过上了安定富足的生活。

多年后，青云国成为了周边各国向往的乐土，而玄风的智慧也在这片土地上流传千古。

故事（二）

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