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第36章 将欲歙之必固张之（第1页）

帛书版《道德经》第三十六章引言：

在华夏文明的璀璨长河中，《道德经》犹如一颗熠熠生辉的明珠，其智慧之光穿透千年岁月，启迪着无数后人的心灵与智慧。而帛书版《道德经》的现，更是为我们深入探究这部经典的原始真义提供了珍贵的资料。

当我们翻开帛书版《道德经》第三十六章，就如同开启了一扇通往深邃哲理世界的大门。此章虽篇幅不长，却蕴含着老子对于宇宙人生、世事变化的深刻洞察与智慧论断。

在这一章中，老子以简洁而富有深意的语言，揭示了事物展变化中那些看似微妙却又至关重要的规律。他所阐述的观点，既适用于治国理政的宏观层面，也能在我们的日常生活、人际交往以及个人成长中挥指引作用。

老子在帛书版《道德经》第三十六章里所传递的智慧，犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路。它让我们在纷繁复杂的世界中，保持清醒的头脑，洞察事物的本质，把握展的趋势。

深入研读帛书版《道德经》第三十六章，我们不仅能够领略老子凡的智慧，更能从中汲取力量与启示，让我们的人生更加充实、更加有意义。就让我们怀揣着敬畏与探索之心，一同走进这充满智慧的篇章，去探寻其中的奥秘与真谛吧。

帛书版《道德经》第三十六章原文：

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

帛书版《道德经》第三十六章解读：

帛书版《道德经》第三十六章老子揭示了事物展变化中相互转化、互为因果的深刻哲理。

“将欲歙之，必固张之”，意思是想要收敛它，必先扩张它。例如在军事战略中，“欲擒故纵”便是此理。三国时期，诸葛亮七擒孟获，在每次擒拿孟获的过程中，有时会故意放开一条生路，让孟获有机会重整旗鼓，看似是让孟获的势力得以扩张，实际上是为了从心理上彻底征服他，使其真心归降。这种战略，先“张”而后“歙”，最终达到了长久稳定南方的目的。

“将欲弱之，必固强之”，想要削弱它，必先使它强大。吴王夫差在战胜越国后，没有一举消灭越国，而是让越王勾践得以存活并展。勾践卧薪尝胆，表面上对吴国恭顺，使吴国在这种虚假的强盛中逐渐变得骄纵、麻痹，最终越国积蓄了足够的力量，成功实现了复仇，一举削弱了吴国。

“将欲废之，必固兴之”，想要废弃它，必先使它兴盛。比如在商业竞争中，一些新兴的企业在进入市场初期，往往会顺应市场上传统巨头企业的展趋势，让这些巨头企业在现有的模式下不断兴盛扩张。然而随着市场的变化和展，传统巨头企业可能因为过度扩张、忽视创新等原因而逐渐走向衰落，而新兴企业则凭借创新和适应变化的能力，逐渐取代了传统巨头的地位。

“将欲取之，必固与之”，想要夺取它，必先给予它。在古代的政治联姻中，一方为了获取另一方的土地、资源或者权力，会先通过联姻的方式给予对方一定的好处和承诺，建立亲密的关系，待时机成熟时再采取行动实现自己的目标。

“是谓微明”，这些道理看似微妙隐晦，但却蕴含着深刻的智慧和洞察力。能够洞察事物展变化的规律，把握这种微妙的转化关系，才是真正的明智。

“柔弱胜强”，柔弱并非是软弱无力，而是一种以柔克刚、以弱胜强的策略和智慧。水滴石穿的故事就是很好的例证，水看似柔弱无比，但经过长年累月的滴落，却能够穿透坚硬的石头。

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”，鱼不能离开深渊，国家的锐利武器不能轻易展示给别人。这告诉我们，无论是个人还是国家，都需要有自己的根本和底线，不能轻易暴露自己的弱点和核心优势。在现代国际关系中，各国都在努力展自己的核心竞争力，但在关键时候懂得隐藏和保护自己的实力和战略，才能在复杂的国际环境中立于不败之地。

总之，帛书版《道德经》第三十六章为我们提供了看待事物展变化的独特视角和智慧方法，对于我们在生活、工作、学习以及社会交往等方面都具有重要的启示和指导意义。

帛书版《道德经》第三十六章译文：

帛书版《道德经》第三十六章译文如下：

想要让它收缩，一定先让它扩张；想要使它削弱，一定先让它强大；想要将它废弃，一定先让它兴盛；想要夺取它，一定先给予它。这就叫做微妙而又显明的道理。柔弱能够战胜刚强。就像鱼不能脱离深渊一样，国家的锐利兵器、权谋等不能轻易展示给别人。

接下来我们通过一些例子和故事来进一步理解：

“将欲歙之，必固张之”，在历史上，吴王阖闾想要削弱楚国。起初，他大力支持楚国的属国蔡国扩张势力，使蔡国与楚国产生矛盾和冲突，楚国因此大力出兵攻打蔡国。而在楚国的军事力量大规模对外扩张的时候，吴国趁其国内空虚，一举进攻，成功地使楚国元气大伤。这就是先让楚国“张”，而后实现“歙”的策略。

“将欲弱之，必固强之”，秦末时期，赵高想要篡夺秦朝的政权。他先极力奉承秦二世胡亥，让胡亥纵情声色，荒淫无度，不断强化胡亥的权力欲望和放纵行为，使得朝政混乱，民不聊生，各地纷纷起义。秦朝的统治力量在这种看似强大的表象下被不断消耗和削弱，最终赵高成功掌握了朝政大权，加了秦朝的灭亡。

“将欲废之，必固兴之”，比如在商业领域，曾经的手机巨头诺基亚，在功能机时代达到了极度兴盛的状态。然而，正是在这种兴盛之下，诺基亚对于新兴的智能手机技术未能给予足够的重视和投入，依然沉浸在功能机的辉煌中。随着苹果、安卓等智能手机系统的兴起，诺基亚逐渐被市场淘汰，走向了衰落。

“将欲取之，必固与之”，春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败后，卧薪尝胆，表面上向夫差称臣，送去大量的财宝、美女，让夫差放松警惕。夫差沉浸在这些“给予”的好处中，认为勾践已经完全臣服，对勾践的防备逐渐松弛。而勾践则在暗中积蓄力量，经过多年的努力，最终一举打败夫差，实现了复国的目标。

“柔弱胜强”，在楚汉相争中，刘邦的实力起初远远弱于项羽。但刘邦善于用人，采取以柔克刚的策略，懂得隐忍和等待时机。而项羽虽然武力强大、勇猛无比，但刚愎自用，不善于听取他人意见。最终刘邦在垓下之战中战胜项羽，建立了汉朝。

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”，一个国家如果轻易地暴露自己的核心军事机密、战略计划或者重要的政治经济策略，就会给敌对方可乘之机，危及国家的安全和利益。例如在战争时期，如果一方过早地暴露自己的军事部署和作战计划，很可能会导致战争的失败。

帛书版《道德经》第三十六章白话文：

帛书版《道德经》第三十六章用白话文来解释就是：想要让事物收敛，必须先让它扩张；想要使事物削弱，必须先让它强大；想要废弃事物，必须先让它兴盛；想要获取事物，必须先给予。这是一种微妙而又明智的道理。柔弱往往能够战胜刚强。就如同鱼不能离开深水的环境，国家的锐利武器和机密策略不能轻易地展示给别人。

下面我们通过一些例子和故事来深入理解：

“将欲歙之，必固张之”，比如在商业竞争中，曾经的胶卷巨头柯达。在数码技术刚刚崭露头角的时候，柯达其实已经掌握了部分数码技术，并且在传统胶卷市场上还在不断扩张。然而，正是这种过度的扩张，让他们忽视了数码技术的展潜力。当数码技术迅展，市场对传统胶卷的需求急剧收缩，柯达因为之前过度“张”而无法及时转型，最终走向衰落。

“将欲弱之，必固强之”，战国时期，秦国想要削弱赵国。秦国不断地在军事和外交上对赵国示好，让赵国产生了一种强大的错觉。在长平之战前，赵国盲目自信，认为自己的军事实力足以与秦国抗衡。秦国利用赵国的这种心态，诱使赵国倾全国之力与秦国决战。最终，赵国在长平之战中惨败，四十万赵军被坑杀，赵国从此一蹶不振，实力被大大削弱。

“将欲废之，必固兴之”，以清朝的科举制度为例。在明清时期，科举制度展到了鼎盛阶段，大量的人才都投身于科举考试之中。然而，这种极度兴盛的背后，也隐藏着制度的僵化和腐朽。随着时代的展，科举制度已经不能适应社会的需要，最终在清末被废除。

“将欲取之，必固与之”，春秋时期，晋献公想要攻打虞国和虢国。他先送给虞国国君良马和美玉，请求借道虞国去攻打虢国。虞国国君贪图这些礼物，答应了晋献公的请求。晋献公在灭了虢国后，在回师途中顺便也灭掉了虞国，成功地实现了自己的目标。

“柔弱胜强”，汉初时期，匈奴势力强大，时常侵犯汉朝边境。汉高祖刘邦曾亲率大军抗击匈奴，却被困白登山。此后，汉朝统治者采取了和亲等相对柔和的政策，避免与匈奴生大规模冲突，休养生息，展国力。经过几代人的努力，到汉武帝时期，汉朝国力强盛，具备了与匈奴决战的实力，最终在卫青、霍去病等将领的率领下，多次击败匈奴，实现了边境的安定。

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”，在军事领域，如果一个国家过早地暴露自己新型武器的研成果或者军事战略部署，就会被其他国家研究破解，从而在战争中处于被动。例如二战期间，同盟国对德国的军事密码进行破译，掌握了德国的军事行动计划，为战争的胜利起到了重要作用。

帛书版《道德经》第三十六章故事情节：

故事（一）

在遥远的古代，有一个强大的国家，其国君野心勃勃，妄图征服周边的各个小国，扩张自己的领土。这位国君善于运用各种策略和手段，其中就包括了帛书版道德经第三十六章中所提到的智慧。

当时，有一个相对弱小的邻国。这个国家资源丰富，国君也颇为贤明，人民生活安定。强大的国君觊觎邻国的财富和资源，欲将其吞并。

他先采取了“将欲张之”的策略。他派遣使者前往邻国，表达了友好之意，并提出要加强两国之间的贸易往来。他给予了邻国许多看似优厚的条件，使得邻国的经济得到了一定的展，国家看似变得更加强大。

接着，他又实施了“将欲弱之”的计划。在贸易过程中，他逐渐掌握了邻国的经济命脉，通过一些手段使邻国对其产生了依赖。同时，他还在暗中挑拨邻国的内部矛盾，使得邻国的政治局势逐渐变得不稳定。

当邻国的实力在表面的强大之下，实际上被逐渐削弱时，国君开始了下一步行动——“将欲去之”。他找了一个借口，指责邻国违背了之前的某些约定，然后借机撤走了之前给予的一些支持和援助，使得邻国陷入了困境。

最后，当邻国陷入混乱和虚弱时，他露出了真面目，实施了“将欲夺之”的阴谋。他率领大军压境，企图一举征服这个邻国。

然而，邻国的国君并非毫无智慧之人。他在关键时刻，想起了先人的教诲，明白了“柔弱胜强”的道理。他没有选择与强大的敌军正面硬拼，而是采取了以柔克刚的策略。

他安抚国内民众的恐慌情绪，团结一切可以团结的力量。同时，他利用本国复杂的地形，与敌军展开了游击战，让敌军陷入了被动。

此外，他还派遣使者与其他国家建立联系，寻求外部的支持和援助。尽管强大的国君试图阻止这些外交行动，但他的阴谋和霸道行径早已引起了其他国家的警惕和不满。

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