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第63章 为无为事无事（第1页）

帛书版《道德经》第六十三章引言：

在浩渺的历史长河中，《道德经》如同一颗璀璨的明珠，散着智慧的光芒。而帛书版道德经第六十三章，更是蕴含着深刻的人生哲理和处世之道。

这一章犹如一位智者的低语，在岁月的沉淀中，等待着我们去聆听、去感悟。它以简洁而有力的语言，揭示了生活中的诸多奥秘。从为无为到事无事，从味无味到大小多少，每一个观点都像是一把钥匙，开启着我们心灵深处的智慧之门。

当我们深入探究这一章的内容时，会现其中所传达的不仅仅是一种思想，更是一种生活态度。它教导我们在纷繁复杂的世界中，保持一颗宁静的心，以无为的方式去作为，以无事的心态去处事，以无味的心境去品味生活。

在这个快节奏的时代，人们常常忙碌于追逐功名利禄，却忽略了内心的宁静与平和。帛书版道德经第六十三章提醒我们，要学会放下过多的欲望和执念，以一种简单、自然的方式去生活。只有这样，我们才能真正体会到生活的美好，找到内心的安宁。

让我们一同走进帛书版道德经第六十三章，去感受那古老智慧的魅力，去领悟其中的深刻内涵，为我们的人生之旅增添一份智慧的光芒。

帛书版《道德经》第六十三章原文如下：

为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。

图难乎〔其易也，为大乎其细也〕。

天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人冬（终）不为大，故能〔成其大〕。

〔夫轻诺必寡信，多易〕必多难，是〔以圣〕人犹难之，故终于无难。

帛书版《道德经》第六十三章解读：

帛书版《道德经》第六十三章蕴含着深刻的智慧，犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路。

“为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。”这句话告诉我们，要以无为的心态去有所作为，以不滋事的方式去处理事务，从平淡无味中体会真正的滋味。在生活中，我们常常被各种欲望和目标所驱使，忙碌于追求功名利禄，却忽略了内心的宁静与平和。比如，一位企业家在事业上取得了巨大的成功，但他却感到内心空虚和疲惫。后来，他开始反思自己的人生，决定放慢脚步，以无为的心态去经营企业，关注员工的成长和福利，不再仅仅追求利润的最大化。渐渐地，他现企业的氛围变得更加和谐，员工的积极性也大大提高，企业的展也更加稳健。

“图难乎〔其易也，为大乎其细也〕。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人冬（终）不为大，故能〔成其大〕。”这句话强调了做事情要从容易的地方入手，从细微之处做起。老子告诉我们，天下的难事都是从容易的事情展而来的，天下的大事都是由细微的事情积累而成的。正如古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”一个伟大的成就往往是由无数个小的努力和积累所组成的。比如，爱迪生明电灯的过程中，经历了无数次的失败，但他始终坚持不懈，从每一个小的实验和改进中积累经验，最终成功地明了电灯。这个故事告诉我们，只要我们有耐心和毅力，从容易的事情做起，从细微之处入手，就一定能够成就伟大的事业。

“〔夫轻诺必寡信，多易〕必多难，是〔以圣〕人犹难之，故终于无难。”这句话提醒我们，不要轻易许诺，因为轻易许诺的人往往难以兑现承诺，失去别人的信任。同时，我们也不能把事情看得太容易，因为把事情看得太容易往往会遭遇更多的困难。在生活中，我们常常会遇到一些人，他们轻易地许下承诺，但却无法兑现，最终失去了别人的信任。而那些谨慎对待承诺，努力去实现承诺的人，往往能够赢得别人的尊重和信任。比如，曾子杀猪的故事，曾子为了兑现对孩子的承诺，不惜杀掉家里的猪。这个故事告诉我们，诚信是做人的根本，我们要谨慎对待自己的承诺，努力去实现承诺。

总之，帛书版《道德经》第六十三章告诉我们，要以无为的心态去有所作为，从容易的事情做起，从细微之处入手，谨慎对待承诺，不要把事情看得太容易。只有这样，我们才能在生活中保持内心的宁静与平和，成就伟大的事业，赢得别人的尊重和信任。

帛书版《道德经》第六十三章译文：

“为无为，事无事，味无味。大小，多少，报怨以德。”

译文：以无为的态度去有所作为，以不生事的方法去处理事务，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少，用德行来回报怨恨。

解析：在生活中，“为无为”并不是什么都不做，而是不刻意去追求功利性的作为。比如，一位画家不是为了名利而作画，只是纯粹出于对艺术的热爱去创作，这种状态下往往能诞生出更具灵魂的作品。“报怨以德”，就像蔺相如面对廉颇的挑衅，没有以怨报怨，而是以宽广的胸怀和高尚的品德去对待，最终感化了廉颇，两人共同为国家效力。

“图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

译文：解决困难要从容易的地方入手，做大事要从细微的地方开始。天下的难事，必定从容易的做起；天下的大事，必定从细微处着手。因此，圣人始终不做大事，所以能够成就大事。

解析：千里之行，始于足下。很多伟大的成就都是从一点一滴积累起来的。比如，科学家牛顿现万有引力，也是从对苹果落地这一平常小事的思考开始的。再如，日本的“经营之圣”稻盛和夫，他在经营企业时非常注重细节，从员工的工作环境到产品的每一个生产环节，都力求做到尽善尽美，正是这种对细节的执着成就了他伟大的企业。

“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难。”

译文：轻易许诺的人一定很少能守信，把事情看得太容易必然会遭遇更多困难。因此，圣人仍然把事情看得很难，因而最终不会遇到困难。

解析：生活中有很多人轻易许下承诺，却无法兑现，最终失去了他人的信任。比如，一些人在朋友有困难时轻易答应帮忙，结果到时候却找各种借口推脱。而圣人明白这个道理，所以对待每一件事情都非常谨慎，不轻易下结论，把事情想得困难一些，做好充分的准备，这样反而能够顺利地解决问题。就像古代的军事家诸葛亮，在每次作战前都会进行周密的谋划，把各种可能出现的情况都考虑进去，所以他总能在战争中取得胜利。

总之，帛书版《道德经》第六十三章告诉我们，要以正确的态度对待生活中的大小事情，从容易和细微处着手，不轻易许诺，以谨慎的态度面对困难，这样才能成就一番事业，过上有意义的生活。

帛书版《道德经》第六十三章白话文：

“为无为，事无事，味无味。大小，多少，报怨以德。”

用无为的方式去作为，以不生事端的态度去做事，从平淡无味中体会出真正的味道。大是由小展而来，多是由少积累而成。用德行去回应怨恨。

比如说，在职场中，有些人总是急于表现自己，刻意去追求成就，结果往往事与愿违。而那些以无为的心态，专注于做好每一件小事，不刻意争功的人，反而在不经意间获得了成功。就像一位默默耕耘的员工，他不张扬，只是认真完成自己的工作任务，最终却因为工作扎实而得到了晋升。

“图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

解决困难要从容易的地方入手，成就大事要从细微之处做起。天下的难事都是从容易的事情展而来的，天下的大事都是由细微的事情积累而成。所以圣人始终不刻意去追求做大事，却能够成就伟大的事业。

着名的明家爱迪生，他在明电灯的过程中，经历了无数次的失败。但他并没有被困难吓倒，而是从最基础的实验开始，一点一点地改进。他尝试了上千种材料，最终找到了钨丝这种合适的灯丝材料。正是因为他从细微处入手，不断攻克一个个小问题，才成就了这项伟大的明。

“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难。”

轻易许下诺言的人必然很少能守信，把事情看得太容易的人必然会遭遇很多困难。所以圣人总是把事情看得很艰难，因此最终不会遇到困难。

在生活中，我们常常会遇到一些人，随口就答应别人的请求，却往往无法兑现承诺。比如，有人轻易答应帮朋友完成一项复杂的任务，结果自己根本没有能力做到，不仅让朋友失望，也损害了自己的信誉。而圣人明白这个道理，对待事情谨慎认真，不轻易下判断，把每一件事都当作难题去对待，做好充分的准备，这样自然能够顺利地解决问题。

总之，帛书版《道德经》第六十三章告诉我们，要以平和的心态去面对生活中的各种事情，从容易和细微处着手，不轻易许诺，以谨慎的态度对待困难，这样才能在人生的道路上走得更加稳健。

帛书版《道德经》第六十三章故事情节：

故事（一）

在古老的华夏大地，烽火连天的乱世之中，有一位智者名叫玄清。

玄清秉持着“为无为，事无事，味无味”的理念生活。当众人都在为功名利禄你争我夺之时，他却隐居于山林之间，过着看似平淡无奇的生活。他每日采集山果、汲取清泉，于宁静中品味着生活的本真滋味。旁人笑他愚钝，不懂去争夺财富与权势，他却只是淡然一笑。

一日，边境传来战报，敌军来犯，国家陷入危难。朝中大臣们纷纷商议对策，有的主张立刻出兵迎战，认为这是彰显国威的大好时机；有的则忧心忡忡，怕战事一起，百姓生灵涂炭。而玄清此时听闻此事，想到了《道德经》中的“图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细”。

他来到朝堂之上，向国君进言：“陛下，此次战事看似艰难，但可从易处入手。敌军虽来势汹汹，然其粮草补给线漫长，可派一小队精兵偷袭其补给，断其根基。此事虽小，却可影响大局。”国君听后，觉得有理，便依计而行。果然，敌军因粮草被断，军心大乱，不战而退。

此事过后，玄清之名传遍全国。但也有人嫉妒他的功劳，暗中向国君进谗言，说他有谋反之心。国君听后大怒，欲治玄清之罪。然而玄清却不慌不忙，他来到国君面前，说道：“陛下，臣一心为国，绝无谋反之意。以怨报怨，只会让仇恨愈演愈烈。臣愿以德行回报陛下的怀疑，相信陛下终会明白臣的忠心。”国君听后，心中有所触动，便派人去调查此事，最终还了玄清清白。

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