魔爪文学

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第64章 其安也易特也（第2页）

这句话是说：合抱的大树，是从微小的萌芽生长起来的；九层的高台，是由一筐筐泥土堆积而成的；百仞的高度，是从脚下第一步开始的。

这个道理可以用“千里之行，始于足下”的故事来解释。一个人想要走千里路，必须从第一步开始。只有脚踏实地，一步一个脚印地前进，才能最终到达目的地。同样，任何伟大的事业都是由一点一滴的努力积累而成的。比如，科学家牛顿在现万有引力定律之前，经过了长期的观察、思考和实验；明家爱迪生在明电灯的过程中，经历了无数次的失败，但他始终坚持不懈，最终成功。

“为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。”

这句话的意思是：刻意去做的人往往会失败，执着于某样东西的人往往会失去它。因此，圣人顺其自然，不刻意去做，所以不会失败；不执着于任何东西，所以也不会失去。

比如，在历史上，有很多统治者因为过于追求权力和财富，采取了强硬的手段去治理国家，结果导致民不聊生，最终失去了政权。而那些能够顺应民心，实行仁政的统治者，则能够得到人民的拥护，长治久安。在我们的生活中，也有很多人因为过于执着于某个人、某件事或者某种观念，而陷入痛苦和烦恼之中。如果我们能够学会放下执着，顺其自然，也许就能获得更多的快乐和幸福。

“民之从事也，恒于几成而败之。慎终如始，则无败事。”

这句话是说：人们做事情，常常在快要成功的时候失败。如果能够在事情快要结束的时候，仍然像开始时那样谨慎，就不会有失败的事情了。

比如，在体育比赛中，很多运动员在比赛的最后阶段因为放松警惕或者过于紧张而失误，导致最终失败。而那些能够始终保持专注和冷静的运动员，则能够挥出自己的最佳水平，取得胜利。在学习和工作中，我们也常常会在快要完成任务的时候出现懈怠或者粗心大意的情况，导致功亏一篑。如果我们能够始终保持认真负责的态度，直到任务完成，就能够取得更好的成绩。

“是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”

这句话的意思是：因此，圣人追求的是一般人所不追求的，不看重难得的财物；学习一般人所不愿意学的，来纠正众人的过错，辅助万物自然展，而不敢妄加作为。

比如，在现代社会中，很多人追求物质财富和名利地位，而忽略了内心的平静和精神的富足。圣人则反其道而行之，追求的是一种越物质的境界。他们通过学习和修行，不断提高自己的道德品质和智慧水平，为社会做出贡献。同时，圣人也能够看到众人的过错，通过自己的言行来引导人们回归自然、善良的本性。

总之，帛书版《道德经》第六十四章告诉我们，要善于把握事物展的规律，在事情还没有生的时候就采取行动，注重积累，顺其自然，不执着于结果，始终保持谨慎和认真的态度，追求内心的平静和精神的富足。这些道理对于我们的生活和工作都具有重要的指导意义。

帛书版《道德经》第六十四章故事情节：

故事（一）

故事生在一个动荡不安的诸侯国。这个国家刚刚经历了一场大战，百姓疲惫不堪，国家百废待兴。年轻的谋士李逸，被国君委以重任，负责重建国家。

李逸深知“其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易破也。其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。”他明白，现在国家虽然看似安稳，但实际上危机四伏。于是，他开始悄悄地谋划国家的未来。

他先派出使者，与周边的国家修好，避免再次生战争。同时，他鼓励百姓开垦荒地，展农业，为国家积累财富。在他的努力下，国家逐渐恢复了生机。

然而，就在国家展顺利的时候，李逸却现了一个问题。国君开始骄傲自满，认为国家已经强大起来，不需要再努力了。李逸心急如焚，他想起了“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；百仞之高，始于足下。”他知道，国家的强大不是一蹴而就的，需要不断地积累和努力。

于是，他决定劝谏国君。他对国君说：“陛下，我们的国家虽然现在看起来很强大，但这只是表面现象。如果我们不继续努力，国家很快就会陷入危机。就像合抱之木，虽然现在高大粗壮，但它也是从毫末之微生长起来的。我们不能忘记过去的艰难，要继续努力，才能保持国家的繁荣。”

国君听了李逸的话，陷入了沉思。他想起了过去的战争和苦难，也明白了李逸的良苦用心。于是，他决定重新审视自己的行为，继续带领国家走向繁荣。

在李逸的辅佐下，国家越来越强大。但是，李逸并没有放松警惕。他知道，“为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。”他明白，过度的作为和执着可能会导致失败。于是，他开始逐渐放手，让国家的各个部门自行运转。

然而，就在这个时候，一场突如其来的灾难降临了。邻国动了一场战争，国家陷入了危机。百姓们惊慌失措，纷纷要求李逸采取行动。但是，李逸却冷静地说：“我们不能急于求成，要谨慎应对。如果我们贸然行动，可能会导致更大的失败。”

他开始组织百姓们进行防御，同时派出使者与邻国进行谈判。在他的努力下，战争终于避免了。百姓们对李逸充满了敬佩，他们知道，如果不是李逸的冷静和智慧，国家可能已经陷入了灾难。

经过这场危机，李逸更加深刻地理解了《道德经》第六十四章的智慧。他知道，“民之从事也，恒于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”他明白，人们做事情常常在快要成功的时候失败，只有像开始时一样谨慎，才能避免失败。于是，他继续辅佐国君，带领国家走向更加繁荣的未来。

在这个古老的故事中，我们看到了帛书版《道德经》第六十四章的智慧在古代的应用。它告诉我们，要善于把握时机，提前谋划；要注重积累，脚踏实地；要顺其自然，不执着于结果；要谨慎应对，始终保持警惕。

故事（二）

《现代启示录：帛书版道德经第六十四章新解》

在繁华喧嚣的现代社会，人们忙碌地追逐着功名利禄，却常常在这快节奏的生活中迷失了方向。然而，帛书版《道德经》第六十四章的智慧，如同一股清泉，为我们带来了深刻的启示。

故事的主人公是一位年轻的创业者李明。他怀揣着梦想，辞去了稳定的工作，投身于竞争激烈的互联网行业。起初，一切都进展得很顺利，他的公司迅展，吸引了不少投资和人才。

李明沉浸在成功的喜悦中，却没有意识到潜在的危机。他急于扩张业务，不断地推出新的产品和服务，却忽略了产品质量和用户体验。正如《道德经》中所说：“其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易破也。其微也，易散也。”在公司看似繁荣的背后，问题逐渐浮现。

一次，公司推出的一款重要产品出现了严重的漏洞，导致大量用户流失，合作伙伴也纷纷提出质疑。李明这才意识到自己的错误，他想起了老子的教诲：“为之于其未有也，治之于其未乱也。”他开始反思自己的决策，决定暂停扩张，集中精力解决产品问题。

李明带领团队日夜奋战，努力修复漏洞，提升产品质量。他们从每一个细节入手，如同建造一座九层之台，“作于累土”。他们明白，只有脚踏实地，一步一个脚印，才能重新赢得用户的信任。

在这个过程中，李明也学会了放下自己的执着。他曾经为了追求成功，不择手段地竞争，甚至牺牲了员工的利益。现在，他明白了“为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。”他开始关注员工的需求，营造良好的企业文化，让公司更加和谐稳定地展。

经过一段时间的努力，公司终于走出了困境，重新走上了正轨。李明也更加深刻地体会到了《道德经》的智慧。他知道，在现代社会的创业之路上，不能急于求成，要时刻保持警惕，提前谋划，才能避免失败。

“民之从事也，恒于几成而败之。慎终如始，则无败事。”李明将这句话作为自己的座右铭，时刻提醒自己在成功的道路上要保持谨慎和坚持。他不再盲目追求规模和度，而是注重品质和可持续展。

同时，李明也开始反思自己的价值观。他曾经追求物质财富和名利地位，却忽略了内心的平静和精神的富足。现在，他明白了“是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”他开始关注社会公益事业，用自己的力量去帮助那些需要帮助的人，为社会做出贡献。

在这个充满挑战和机遇的现代社会，帛书版《道德经》第六十四章的智慧为我们提供了宝贵的指引。它告诉我们，要在安稳时保持警惕，在问题未出现时提前谋划；要注重积累，脚踏实地；要放下执着，顺其自然；要谨慎坚持，不忘初心；要追求内心的平静和精神的富足，为社会做出贡献。只有这样，我们才能在现代社会的浪潮中找到自己的方向，实现自己的人生价值。

帛书版《道德经》第六十四章现代社会分析：

在现代社会，帛书版《道德经》第六十四章所蕴含的智慧依然熠熠生辉，为我们提供了深刻的启示和指引。

“其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易破也。其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。”在现代社会，这句话提醒我们要有前瞻性和危机意识。例如，在企业管理中，成功的领导者往往能够在市场变化尚未明显显现时，就敏锐地察觉到趋势，提前进行战略布局和调整。像苹果公司在智能手机市场崛起之前，就已经开始研和布局相关技术，当市场需求出现时，便能迅占据领先地位。而那些缺乏前瞻性的企业，往往在危机已经显现时才仓促应对，结果陷入困境。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；百仞之高，始于足下。”现代社会中，许多伟大的成就都是从一点一滴的积累开始的。比如，着名的科学家屠呦呦，经过无数次的实验和失败，从中药中提取青蒿素，为全球抗击疟疾做出了巨大贡献。她的成功并非一蹴而就，而是源于长期的坚持和积累。在个人成长方面，我们也应该明白，无论是学习新技能还是追求梦想，都需要脚踏实地，从基础做起，一步一个脚印地前进。

“为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。”在现代社会，人们常常过于执着于目标和结果，反而容易陷入焦虑和失败。比如，一些人在追求财富和地位的过程中，不择手段，过度劳累，最终可能失去健康和家庭。而那些能够保持平和心态，不刻意追求结果的人，往往能够在不经意间收获成功。比如，一些艺术家专注于创作本身，而不是追求名利，最终却获得了广泛的认可和赞誉。

“民之从事也，恒于几成而败之。慎终如始，则无败事。”这句话在现代社会同样具有重要意义。很多人在做事情时，往往在快要成功的时候放松警惕，导致功亏一篑。比如，一些学生在考试前复习得很好，但在考试时因为粗心大意而失利。而那些能够始终保持谨慎和认真态度的人，无论做什么事情都能善始善终，取得成功。

“是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”在现代社会，人们往往被物质欲望所驱使，追求名牌、奢侈品等难得之货。然而，真正的幸福并不在于物质的丰富，而在于内心的满足。我们应该学习圣人的智慧，追求内心的平静和精神的富足。同时，我们也应该反思自己的行为，纠正那些过度消费、浪费资源等错误行为，以更加环保和可持续的方式生活。

总之，帛书版《道德经》第六十四章为我们提供了宝贵的智慧，在现代社会中，我们应该认真领会这些智慧，将其运用到我们的生活和工作中，以实现更加美好的人生。

帛书版《道德经》第六十四章感悟：

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