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帛书版道德经白话文（第2页）

原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

译文：知道什么是雄强，却安守于雌柔，甘愿做天下的溪流。做天下的溪流，永恒的德就不会离失，从而回归到婴儿般纯真的状态。知道什么是明亮洁白，却安守于黑暗，甘愿做天下的榜样。做天下的榜样，永恒的德就不会有差错，从而回归到无穷无尽的状态。知道什么是荣耀，却安守于屈辱，甘愿做天下的山谷。做天下的山谷，永恒的德才会充足，从而回归到质朴的状态。质朴的道分散开来就成为各种器物，圣人利用它们，就成为百官的长，所以完善的制度是不会伤害人的。

第二十九章

原文：将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或培或堕。是以圣人去甚，去奢，去泰。

译文：想要夺取天下而有所作为，我看他是不会成功的。天下是神圣的东西，不是可以随意作为的。有所作为的人会失败，想要把持天下的人会失去天下。万物有的前行，有的后随；有的缓慢呼气，有的急促吹气；有的刚强，有的柔弱；有的培植，有的毁坏。因此圣人要去除极端的、奢侈的、过度的行为。

第三十章

原文：以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。师之所居，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已矣，毋以取强焉。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

译文：用道来辅佐君主，不依靠武力在天下逞强，用兵这种事很容易得到报应。军队所到之处，荆棘丛生。大战过后，必定会有荒年。善于用兵的人达到目的就罢了，不要凭借武力来逞强。达到目的不要自高自大，达到目的不要自我夸耀，达到目的不要骄傲自满，达到目的是出于不得已，达到目的不要逞强。事物过于强大就会走向衰老，这可以说是不符合道的，不符合道就会很快灭亡。

1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》具有多方面的历史影响：

对学术研究的影响

?版本学与校勘学：

?提供了最早的《老子》手抄本之一，为研究《道德经》的版本演变和流传过程提供了珍贵的实物资料，让学者能更深入地探究《道德经》在历史长河中的文本变迁。

?与传世版本在篇序、文字、分章章序等方面存在差异，通过对比帛书版与其他版本，有助于校正今本的字句错误，进一步完善《道德经》的文本内容，推动版本学和校勘学的展。

?老子思想研究：

?补充和完善了对老子思想的认识。一些学者认为帛书版更接近老子原着，其内容可能更能反映老子思想的原始面貌，为准确理解老子的哲学观点、政治主张、伦理观念等提供了新的依据，引了学界对老子思想的重新审视和深入探讨。

?帛书版中的一些独特表述和章节安排，为解读老子思想提供了不同的视角，促进了相关学术研究的多元化和深入展，加深了人们对道家思想起源和展的理解。

对文化传承的影响

?文化传播：

?1973年帛书《道德经》出土后，引起了全球范围内的广泛关注，掀起了全世界对老子文化的研究热潮，进一步推动了《道德经》在国际上的传播，使其成为世界文化宝库中的重要经典之一。

?激了人们对中国传统文化经典的兴趣，促进了其他道家经典以及中国古代文化典籍的研究和传播，提升了中国传统文化在世界文化舞台上的影响力。

?文化内涵：

?帛书版所承载的道家思想，如“道”的概念、无为而治、道法自然等，丰富了中国传统文化的内涵，对中国哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科的展产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。

?其思想理念也融入到中国人的思维方式、价值观念和行为准则中，对中华民族的文化心理和精神气质的塑造起到了重要作用，如道家的淡泊宁静、顺应自然等观念在文学、艺术、生活等方面都有体现。

对宗教展的影响

?道教：

?是道教的重要经典来源，为道教的教义、教理和修行方法提供了理论基础。帛书版中关于“道”的阐释以及相关的哲学思想，对道教的宇宙观、人生观和修炼方法等方面产生了深远的影响，促进了道教理论体系的完善和展。

?推动了道教在历史上的传承和展，历代道教徒对《道德经》的研究和解读，丰富了道教的文化内涵，使其成为道教文化的重要象征之一。

?其他宗教：其思想中的一些观念，如对自然、和谐、道德的关注，也在一定程度上对其他宗教的展和理念传播产生了影响，为不同宗教之间的交流和对话提供了思想资源。

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