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两人戴着面具,跟着一鬼穿行在拥挤的街道上,这里街上的每个人都戴着不同的面具。
很快三人就来到一个门头庄严的傩店前,看起来不像店面,倒像寺庙。
周边非常安静,像是有结界,两边隔着两家店的地方就开始喧闹了。
经过店门口的行人也会不自觉闭嘴。
“怎么进去?也没有接待。”姜枫转头问蓝衣,却发现她又不见了。
此时蓝衣正在戏台子中央,热泪盈眶地看着唱戏之人。
姬豪尔直接上去敲门,有个小窗口打开,又是一张傩面具。
“做什么的?”面具下的人问。
“参观。”简单粗暴。
姜枫还在担忧,却不想那人直接按下开门按钮:“进去吧,正在唱戏。”
进去后,姜枫迫不及待地问为什么。
姬豪尔淡淡解答:“因为性别,我们被当成男人了。”
不知为何,姜枫心中也涌起奇怪的怒意,但她忍了下去。
店内很大,昏暗的灯光打在两边展示用的傩面具上,看起来肃穆又恐怖。
这里很像博物馆,傩面具的起源和演化一目了然。
从最开始细致精美的面具,就如她们脸上戴着的一样,慢慢演化成类人脸的面具形制。
甚至开始有了仿男神仙的样式。
姜枫倒是觉得新奇,姬豪尔却瞳孔微缩,明显不快。
她们戴的面具还是不分性别的,到后来成为了角色扮演的工具。
很明显到后面,面具里只剩一个女性角色,其余全是男人。
这种变化令人心惊。
前面的起源分明说的是:为了祭拜神明、祛病除疫,且这是巫族留下的传统。
所以面具色彩明艳、长相恐怖,看起来不分鬼神性别。
后来的变化又是怎么回事?
大厅中央,有个小小的台子,上面留下了刚结束不久的仪式。
摆台上循环播放仪式的全息影像。
其中有一个环节,是“舞钱伞”。
五色伞对准一堆古钱,根据特定方位转动。
时间一到,就会迸发火花,火花打在纸伞上,会燃烧起来。
壮丽又惊险。
姬豪尔说:“蓝衣吃的大概就是这个,年代久远的古钱充满人类对它的向往,久而久之,上头就承载了许多力量。
用这种方式把它们释放,那量子态的她自然能够吸收不少力量,相当于充能。”
姜枫看她的眼神已是崇拜至极。
经过这个大厅,来到一个长廊,墙上画满了巫族的鬼神祭祀壁画,里面分明是女人更多。
无论是劳作还是跳舞,领头的都是女性形象。
但画已模糊,上面写满了规则与注意事项。
1.非传人不可触摸店中面具,尤其妇女。
2.箱子不可跨坐,尤其妇女。
3.演戏时妇女不可穿越祠堂。
......
后面就是一些演员的注意事项。
光是看到前三,姬豪尔就没兴趣看下去了。
她从包里翻出油木炭,将这些注意事项画得乱七八糟。
姜枫再也没有从前的大惊小怪,反倒感觉进来时的那口气终于顺了不少。
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