魔爪文学

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底层人最能钻营了，见着这种泼天富贵，哪能轻易放手。

他一眼就看出，这是赵家女儿以退为进的手段，但他没想到，他的父兄已经信了。

宋大挑起下巴：“你不用想一些有的没的，宋家不是背信弃义之人，既许下了婚事，就一定应诺。”

赵贞娘：……

可是她真是来退婚的啊！

婚事临近，不只是她焦虑，村子里的人也焦虑。

这些年在赵贞娘的带领下，赵家村的经营状况蒸蒸日上，人们习惯了有她带头的日子，对她的称呼自然而然变成了当家的。

可如今自己家的当家的，要嫁进别人家了。

虽然揣测宋家对他们的那点小破产业有企图，有点以小人之心度君子之腹，但如果赵贞娘成了宋家媳妇，他们的产业真的能很轻易地并入宋家。

那还能维持现在人人有分红，有钱一起花的生活吗？

之前很开心有宋家这么个靠山，现在提到宋家却有点害怕了。

生意不能不找人合作，也不能找太强的人合作，就是因为这个。

让大势力融进来，它若起念，想无声吞并小势力太简单了。

村里人面对群龙无首危机，赵贞娘也面临自己人生中最大的选择。

在赵家村的三年，是赵贞娘这辈子最满足的时光，在嫁人和继续做当家的面前选择，根本不用选。

赵贞娘从怀里捧出一个布包，这一路她小心抱着的就是这个。

打开布包，里面是整整齐齐的二百大洋。

虽然和宋大的金佛比，像脚指甲盖，但也显示了她的诚意。

“小女父亲当年救宋老爷，是人命关天，宋老爷当初给小女一百大洋安葬费安葬父亲，是慈悲心肠。”

“两方都是义举，本不应该掺杂别的瓜葛，挟恩图报，难成良缘。”

“且如今已经改天换地，新世纪儿女，当有自由意志。”

“特筹二百大洋回馈宋老爷赠银之情，小女与令公子的婚约，还望就此作罢。”

*

作者有话要说：

贞娘：先说明白了，你虽然给了一百大洋，但不能算你入股哦！

第176章《贞娘》我们仨（十九）

宋家所有人愣在原地。

他们想过赵贞娘任何反应，唯独没想到赵贞娘会退婚。

这个概念，没办法出现在宋家人的意识里，以至于宋老爷不敢置信地又问了一遍：“你要退婚？”

赵贞娘并没有退缩，而是将布包举得更近一步：“是的，我想退婚，这是赔礼，请您笑纳。”

从来只有大家拿着钱打发小家退婚，没见过小家拿着钱打发大家退婚，宋老爷脸色瞬间阴沉下来。

赵贞娘见众人都没有反应，就将钱转交给自己熟识的管家，那管家哪敢接啊。

赵贞娘没办法，就将钱转送到宋三面前。

宋三：……

虽说嫁娶自由，但在半平等半男权压迫时代，这个嫁娶自由特指男人可以不娶乡下老婆，自由地娶很多新老婆。

不代表乡下老婆可以自由嫁人，也不代表乡下老婆可以自由退婚，更不代表乡下老婆可以退婚退得很快乐。

这个时代的男人也支持自由恋爱，也感叹爱情。

甚至男人自己也爱写梁祝式爱情故事，热衷于描写觉醒女性打破世俗，勇敢追求爱情。

但这不代表他们真支持女性解放，也不代表他们想让女人自由，他们只是把自己代入新受益者。

不管女人追求什么样的爱情，都有个男人受益。

这种不痛不痒的爱情革命，既能当成装点自己的花环，也不用担心真的受害

没准还可以利用这一点，诱骗一些刚解放思想，对自己处境感到愤怒，却找不到出口的自由女性身体。

让女人把怒火和自由倾泻在爱情上，比封建等级压迫藏得更深的性别压迫就安全多了。

不然为什么歌颂爱情，歌颂的都是什么梁祝，罗密欧与朱丽叶模板，没有歌颂美狄亚的。

美狄亚真杀啊。

这个时代的自由爱情，更像特殊时期营销出来的一件奢侈品。

女人总觉得自己用心描绘的爱情，是和男人对等的。

但家里摆满了奢侈品，随便拿一件戴身上，和倾家荡产买一件奢侈品供起来当然不一样。

男人歌颂自由爱情，是因为这世上对他们开放的路太多了，爱情不过是其中一个。

女人歌颂爱情，则是因为那是贫穷的她们，唯一够得着的东西，也是隐形的主子们，唯一默许对她们开放的区域。

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