魔爪文学

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第36章 周朝初期人祭情况（第3页）

抛开人性，抛开道德，周公旦的这种政策，其实就推行了所谓的德政，用我文明的一面，对比你野蛮的一面，让百姓明白，谁才是你们应该效忠的明主。

（我去，我算是看明白了，周公旦想要达到跟商纣王一样的改革收益，但又必不想得罪贵族，于是采取了这种软性改革。）

（周公旦文明吗，很文明，圣人吗，也是圣人，但我总感觉他的的主要目标是加强中央统治，而非为百姓谋取利益。）

（这就是儒家说的鱼和熊掌不可兼得。）

（谁说不可兼得，商纣王就做到了，既加强了中央集权，又施恩于百姓，就是代价有点惨。）

（我大概知道周公旦属于哪个层次的君主，反正爱民这一方面，是无论如何无法跟商纣王相比的。）

（为什么博主看待历史人物会有这么大的差距，我找到了原因，这就是平民史观啊！）

.....

平民史观是个什么东西？

孔子心中很是费解。

难道平民史观就把废除人祭这么大的事情，轻描淡写的给抹杀了吗？

要知道周公旦废除人祭在史书里不写上几页，都显得你不够尊重。

结果在你们眼中却说他并未给百姓多少实惠。

天理何在？

..........

大周，

周公旦苦笑一声。

让他跟商纣王一样，那么激烈的改革变法，要堵上整个大周江山，以及姬姓王族，请原谅他做不到。

“我承认，在废除人祭这件事上，我不如商纣王。”

但世间能有几个商纣王？

就是做到我这个层次的都不多。

........

当然，咱们不能强求周公旦为了百姓要拼着国破家灭的风险，他只要做了贡献，都是好的，哪怕是文明向前一小步，都是历史的一大步。

做完了这两个改革之后，天下人人都称颂周公的仁德，这是真的仁德，毕竟去了镐京以及周公的封地，是真的不用被人祭天。

周公旦的做法，让天子的权利得到了大大加强，让天子得到了百姓的认可，很快就稳住了局面。

可正因为周公旦做了最为正确的选择，一些人坐不住了。

天幕中，画面一闪。

殷商故土。

周公旦的三哥管叔听着手下的奏报，脸上变得无比阴沉。

“你说姬旦他推行商纣王的国策，废除人祭，废除有亡荒阅，现在人人都称颂他，再也没有人怀疑摄政诏令的真假，反而有人呼喊着让姬旦做天子！”

“岂有此理！”

“天子之位轮也也应该轮到我来坐！”

“去派人联系武庚，他不是想要复国吗，只要他帮我灭了姬旦，我当天子，他当商王，我们南北分治。”

周公旦的一系列改革取得了很好的效果，彻底断绝了管叔的天子之梦，于是他跟武庚联合起来，准备灭

;掉周公旦，取而代之。

由于管叔还说动了蔡叔、霍叔两人，史称三监之乱。

武庚更是联合了效忠殷商的东夷的一百多方国，浩浩荡荡的杀向了镐京。

地图上，大周领土上，南方，东方全面沦陷。

而镐京城则是孤悬在西北，摇摇欲坠。

（管叔怕不是有病，为了当天子，竟然要联合外人推翻自己家的江山。）

（周奸诞生！就跟商奸一样，都是自己王族干自己的朝廷，生怕灭的不够快。）

........

大秦，

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