魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第1112章 封狼居胥是怎么回事（第1页）

（我怎么把给忘了？两个完全不同的文明，两种完全不同的思维模式，怎么可能会有同一个概念？

（对！游牧文明，人家本来就是对土地没有半点留恋，逐水草而居，应天时而动，他们本来就对土地没有一丝一毫的留恋，如果说游牧文明对土地产生了羁绊，那他还怎么去游牧呢？那不成了第二个农耕文明了吗？）

（所谓的圣地不过就是把农耕文明对于土地最深沉的羁绊，转嫁到了游牧文明，这不是扯犊子，这是什么？）

（博主举的阿三这个例子就很贴切，我最开始也不太懂农耕文明和游牧文明的区别，不懂两种文化的截然相反的差异，但你一说阿三我就懂了，人家真可以把粑粑做成美食，而且人家那边的不管是穷人还是富人，不管是文盲还是诺贝尔奖的学者，人家都可以认同他们的那一套文化理念，这就是我最无法理解的东西！知识的高低都破不了世界观和价值观的壁垒！）

（这让我想起了牛顿，他最后把物理重点归功于神！得出了科学的尽头是神学，这大概就是世界观和价值观的壁垒吧！）

（这么一看的话，博主说的肯定是对的。游牧文明哪来的祭祀圣地呢？游牧文明根本就没有圣地这个概念，因为土地在他们眼中是最不值钱的，这都是大自然的馈赠，没有剩不剩的概念！）

一时间很多人有一种醍醐灌顶的感觉，

如果说在短视频还没有普及的年代，大家可能搞不懂两种文化的差异。

不知道为什么农耕文明的思想去理解游牧文明是大错特错，

或者用游牧文明的思想去理解农耕文明是大错特错。

当年西方就用他们的思维模式给我们了深深的震撼，我们就知道在两种截然不同的文化体系中，对于世界的认知那是完全不同的！

很多人还记得那些舔马桶的各种奇葩操作。

更让他们诧异的就是对于性别的定义，那老外真是让咱们开了大眼界，人家还有什么叫做自由性别者。

按照心情按照天气，按照星期，按照时间，竟然随意的切换自己的性别。

这么离谱的事情，人家还觉得是正确的。

如果放在东方的思维里面，那简直能叫做炸翻天。

我那么离谱的事情就在西方真实上演了，你能说什么？

只能说是这就是不同思维体系下的文化差异！

..............................................................

春秋，

孔子翻开了自己长长的竹简，对着自己的学生讲解

“你们要好好的体会后世子孙所说的这个概念。”

“咱们儒家讲究的是修身！”

“如何能修身呢？”

“就是你一定要对自己和周围人有一个非常清晰且明确的定义。”

“后世很多人不了解咱们儒家，总说咱们儒家是糟粕。”

“但咱们儒家早就提出了类似的概念！”

“叫做己所不欲，勿施于人！”

“你不喜欢的东西，你不要强加给人。”

“但其实这里面还隐含了另一层意思，叫做己所欲，也勿施于人。”

“就是不要把你认为对的东西，也要强迫别人认为是对的。”

“农耕文明对土地有着种深沉的羁绊。”

“你不要把这种对土地的羁绊强加给游牧文明，这是不对的。”

“如果你做不到，或者说你不能理解，你喜欢的东西，别人不一定要喜欢，你不喜欢的东西你也不要强迫别人不喜欢。”

“那么你才知道了人之所以为人，君子之所以为君子。”

“一个人他怎么样才能做到成为为人处事，都让人心情愉悦，事理通达的君子！”

这一次儒家的学生真是开了眼了。

毕竟他们以前在天幕中受到的都是打击，认为儒家的学术那都是糟粕，或者说大部分都是糟粕。

可现在儒家竟然在最开始的时候，都已经提到了文化思维的不同。

原来己所不欲勿施于人，还可以这么理解。

人和人是有思维上的差异。

有思维上的差异，你就不能把自己的思维强加于别人。

把自己的价值判断，也强加给别人。

这才能够成为真正的君子！

作为儒家的这些学子们来说，这一刻他们是开心的。

毕竟证明了儒家在某一些方面还是非常先进的！

.........................................................

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。